关于德的诗句或名言论语
1、子曰：“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5).
2、同时也告诫我们，只有身体力行作为榜样，才能感染其他人跟随自己的步伐。
3、德行是情感、理智及良心三者奏响的和谐交响乐。-托马斯·布劳斯基
4、中华十德诗为：
5、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”
6、人无远虑，必有近忧。（作者：孔子）
7、这句话，突出了孔子的德政主张。在儒家看来，“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法，唯有德可以感召，可以推行。为政以德，就好像天上的北极星，安居其所，而众星围绕着它旋转。
8、“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德内涵。“智”在知道遵道。
9、德行是一切智慧的源泉。——高尔基
10、中华十德是：仁，义，礼，智，信，忠，孝，节，勇，和。
11、中华十德首为忠，忠于职守人之本，忠心爱国需尽力，忠爱家庭应尽情。仁者爱人有恻隐，仁善助人献爱心，仁和容人团结好，己所不欲勿施人。
12、知足不辱，知止不殆。（作者：老子）
13、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
14、孔子说自己忧虑的有这些：品德不培养，学问不讲习，听到义的却不能亲身赴之，有缺点的却不能改正。其中“德之不修”居于首位，因为德必修而后成，必须要培养、并加以修养，才能有品德。
15、一个人的品德是决定他命运的关键。——卡耐基
16、把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。
17、德行就是义务，是不随瞬息而动的。-康德
18、骥，是古代的良马之名，日行千里。但孔子说，称千里马叫作骥，不是赞美它的气力，而是赞美它的品质。骥虽有力、能行千里，但重在其德性驯服善良。那么于人而言，德才兼备，所称赞的亦是在德，若有才无德，又有什么可以值得赞美呢？
19、“孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。
20、子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
21、子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”
22、这是明代思想家李贽提出的，意思是一个人要先修好自己的内在品质，才能处理好家庭事务，进而做好治理国家的事情，最终达到天下太平的目标。
23、这句名言强调了一个人内在道德修养对整个社会和国家的影响，也提醒我们个人的行为和品德对社会和家庭的影响。
24、知人者智，自知者明。（作者：老子）
25、一个人的品德是衡量他是否有成就的唯一标准。
26、一个人的德行决定了他成为什么人。——卡耐基
27、江湖不问由头，英雄不问出处。
28、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（作者：文嘉）
29、“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。
30、德行因为德行是一个人最宝贵的财富，它可以让我们在生活中获得尊重和信任，同时也是我们走向成功的重要基础。
关于德的诗句或名言论语
31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
32、天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）
33、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
34、诗句的意思是说天下之人生而平等，无高低贵贱之分，只要努力，谁都可以成为英雄。英雄不一定出身显贵，就算低贱如刘邦和朱元璋，最后也成就了帝业，上演了一出屌丝逆袭的壮举。
35、【原文】
36、孔子以牛为例鼓励仲弓：虽然你出身微贱，但你有如此之德，必然会见用于世，强调的是“英雄不问出处”。
37、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大，——弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（作者：孟子）
39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）
40、听到道路上的传言就四处传播，这是应该被抛弃的作风。德，是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行，就学习、思考潜心修炼，潜移默化，转化为自己的德行。而道听途说，听得容易、说得容易，不经思考，善言不为己有，恶言脱口而出，对品德来说，是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”，花言巧语足以败坏道德，可见巧言与道听途说，都无益于品德的修炼。《大学》开篇第一句，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中，德占了极其重要的一部分，而孔子对德，也有诸多论述，从这些论述中，可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。
41、道德之于世界,就像光明之于心灵。——雨果
42、听到道路上的传言就四处传播，这是应该被抛弃的作风。德，是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行，就学习、思考潜心修炼，潜移默化，转化为自己的德行。而道听途说，听得容易、说得容易，不经思考，善言不为己有，恶言脱口而出，对品德来说，是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”，花言巧语足以败坏道德，可见巧言与道听途说，都无益于品德的修炼。
43、意志坚强的人具备需要实现自己目标必需的道德和心理品质。-萧伯纳
44、“犁牛”，即有杂毛的只能犁地的牛。古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（作者：孔子）
46、“德行天下，不以立身，以立德也。
47、【译文】
48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而》
49、以下是一些关于德的名言:
50、主忠信，徙义，崇德也。——《论语·颜渊》
51、“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。
52、有很多，但其中一句著名的是“修身齐家治国平天下”。
53、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
54、孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）
56、这是子张问孔子如何去提高品德、辨别时，孔子的回答。就崇德而言，孔子认为，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。而在樊迟问孔子如何崇德修慝辨惑时，孔子则说“先事后得”为崇德，先付出劳动，然后收获，不是提高道德了吗？两种回答，既是孔子因材施教，也是自己从不同角度对崇德的认识。
57、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》
58、德行是人类最大的财富。——苏格拉底
59、为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。——《论语·为政》
60、这句话来源于《大学》一书，是儒家思想中强调个人德行与社会美好的关系的重要原则。
关于德的诗句或名言论语
61、以下是几条有关德的名言：
62、关于德：这样的人，满满的正能量，为人处世，光明磊落，做事大度，助人为乐，心地善良，为帮助他人，从不求回报！时刻都有一颗感恩的心。
63、一个人的成功,除了物质财富之外,更重要的是他的品德和道德。——卡耐基
64、“和”：和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。
65、鞠躬尽瘁，死而后已。（作者：诸葛亮）
66、节：气节、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语·述而》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
67、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）
68、这是季康子向孔子请教政治的时候，孔子的回答。季康子问，如果杀掉坏人来亲近好人怎么样。孔子回答道：治理政治为什么要杀戮？你想把国家搞好，老百姓就会好起来。你的心向善，百姓也就向善了。在上的人的作风好像风，在下的人的作风好像草，风往哪边吹，草就向哪边倒。这其实是强调了为政者品德的重要性。
69、这句话是说，有德的人不会孤单，一定会有伙伴。因为有德之人即使身处乱世，也会有志同道合的伙伴，同声相应、同气相求，如居之有邻。孔子本身就是这句话的一个例证：孔子有弟子三千，其中七十二为贤人，虽处春秋乱世，亦不孤单。
70、古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）
71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》
72、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（作者：周敦颐）
73、德行是精神的冠冕，是高尚的行为之根本。-罗伯特·肯尼迪
74、”这句话告诉我们，一个有德行的人会注重道义和正义，而不是仅仅追求个人利益；又如老子说过：“为学日益，为道日损。
75、己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）
76、没有德行的智慧是危险的，而在德行中缺少智慧则是无用的。-萨姆·约翰逊
77、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（作者：老子）
78、骥不称其力，称其德也。——《论语·宪问》
79、这一则说的是君子小人的品格有所不同，所思所怀也有所不同。君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。
80、君子之德风，小人之德草。——《论语·颜渊》
81、德行是人生最美好的东西。——塞涅卡
82、“忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。
83、没有道德的人脉,就像没有面包的面包圈。——谚语
84、以正治国,以奇用兵,以智治国,以德服人。——《三国演义》
85、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。（作者：刘鹗）
86、德行是做人的第一要义。——孔子
87、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。（作者：李咸用）
88、“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。
89、一个人的真正价值,应该用他所能造福的人数来衡量。——莫里斯
90、义者，心之养也；利者，体之养也。（作者：董仲舒）
关于德的诗句或名言论语
91、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）
92、道德是做人的根本。根本一坏，纵使一身学问和本事，也无用处！！
93、“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”
94、《大学》开篇第一句，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中，德占了极其重要的一部分，而孔子对德，也有诸多论述，从这些论述中，可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。
95、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
96、”2这句话意味着尽管个人的利益和发展可能很重要，但更为重要的是坚定不移地遵循正确的道德价值观。
97、孔子的政治理想，主德化，主礼治。因此这里提出了使百姓人心归服的两个要点：德、礼，用德来引导、用礼来整顿。孔子认为，政刑能使人暂时免于犯罪，而德礼却可以潜移默化地改变人。
98、论语关于英雄的句子在第六篇第四章：
99、有以下名言：
100、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)
101、道德的力量是人类最伟大的力量之一。-阿米尔·坎
102、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而》
103、”这句话告诉我们，追求德行是一个不断前行、进步的过程，我们应该不断地学习和完善自己的德行。
104、换言之，对于到了现代社会的我们而言，对于自身的修养和品行，是必不可少的。
105、没有道德的人,就像没有翅膀的鸟。——谚语
106、子曰：“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.”
107、子曰：“君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.”
108、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质，——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
109、静以修身，俭以养德，闲静少言，不骄不躁，修身养性也！！
110、【悟读】
111、德行是天才最高的灵魂和本质。——歌德
112、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng赤色）且角，虽欲勿用，山川其舍诸！”
113、有很多，例如孔子说过：“君子喻于义，小人喻于利。
114、“勇”：勇敢、坚强、刚毅。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵：“持节不恐谓之勇”，“持义不掩曰勇”，“投身为义曰勇”，“知死不避曰勇”，“悬命为仁曰勇”，“弃命为仁曰勇”，“胜敌壮志曰勇”。
115、这一则说的是为学应当如何做：目标在道，根据在德，依靠在仁，而游憩于礼乐射御书数六艺。此四者是孔门教学的条目，为什么说“据于德”？道行在外，德修在己，若要想求道行于天下，就必须得先据守自己的德，以德为根据地，方可得道、行道而不失道。
116、德行德行,天下无敌。——孔子
117、君子和而不同，小人同而不和。（作者：孔子）