感情日记
1、在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。
2、它是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。
3、愚忠愚孝，不知埋藏了多少无辜的生命，假仁假义，不知掩藏了多少人生的虚假，贞洁烈女，不知葬送了多少人间美丽的韵华，而这一切，不知又逼疯了多少尚有良知的人。
4、我随着时间长大后，才知道向日葵的伟大，它一生都在为人们服务，果实给人们吃，枝干可以烧火，叶子可以喂生灵……总之，它把自己能够贡献的全部贡献给了人们。我吃着又香又脆的瓜子，又怎么会忘了向日葵夜以继日的劳作辛苦的这份成绩？向日葵就是这样的默默无闻，无私奉献，不图回报，所以，我喜欢向日葵。
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6、小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划；“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神。
7、《厚庄日记》为先生终一生心血而作，起自1888年，止于1942年，跨度54年，内容涉及军政事件、教育文化、经贸生产、社会生活、地理环境、人际交往、学问修养等。
8、答：在我老家门前的一片土地上种着一大片金黄色的向日葵。小时候觉得向日葵是一种奇怪的花朵，它不像其他花朵有醉人的芬芳，除了能结出又香又脆的瓜子之外没有什么让我喜欢的了。
9、《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。。
10、鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。
11、《狂⼈⽇记》是“我”在拜访昔⽇中学好友昆仲君时其家⼈拿给我看的其在⽣病期间所记述的⽇记，⽽昆仲君的病就是“迫害狂”或者现在可称之为“迫害妄想症”。然，我却并未亲眼见到昆仲君，也⽆从得知⽇记内容的真假。
12、《狂人日记》是在一个病态的社会里描述一种生活常态，鲁迅先生却能于平常之处挖掘问题的根源，简直是神来之笔。
13、小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。
14、狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望.作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'四个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是'吃人'!”
15、你的眼睛可真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼晴更好看，因为我的眼里有你。
16、鲁迅的小说《狂人日记》是中国文学史上第一篇白话小说，也是鲁迅第一次用鲁迅这个笔名。小说的人物狂人，整天说周围的人都在吃人，甚至自己也曾经吃过自己家的人或者自己也会被吃。作者借狂人之口，来控诉黑暗的封建社会封建礼教吃人的本质。
17、狂人或许并不是狂人，这一称呼不过是他人强行扣上的一个帽子，就像狂人说“预备下一个疯子名目罩上我”。
18、发现了这一点，我不由得为狂人抱不平！原来狂人一直都被误认为是狂人，而不是他本来就精神错乱。他就像是“狼人杀”游戏中被诬陷了的“好人”，虽然心中火热，但却无力辩驳
19、狂人日记是我国大文学家，思想家革命家鲁迅先生的作品。狂人不狂，作者假借狂人之口，揭露并批判当时社会的人吃人的黑暗！以此来唤醒人民起来反抗，斗争，最后推翻黑暗的统治阶级！这就是狂人日记的深层含义！我很喜欢鲁迅先生的作品，值得细细品味！
20、他自己称《狂人日记》就是对几千年来封建制度的注解，现在看来这种说法毫不为过。
21、礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就.
22、作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。
23、在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。
24、作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
25、《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。
26、《狂人日记》的深层含义是抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。
27、狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。
28、《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
29、日记将地方政务、民间轶事、与国家时事动态衔接着记录，先生生活的时代正好是中国旧民主革命发展到新民主革命的重要历史转折阶段，日记的内容使变迁的历史更有立体感。这是刘绍宽留给后人研究温州地方史一笔巨大财富。从这部日记中我们也可以了解到刘绍宽学问修养品德行为的原貌。