围炉夜话经典名句为学
1、五、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
2、注：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。
3、处事要代人作想，读书须切己用功。
4、【原文】
5、注:善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
6、肯下人，终能上人。——清·王永斌《围炉夜话·卷三》
7、六、钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知。
8、注:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
9、和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
10、注：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
11、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；
12、注：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
13、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
14、古今有为之士，皆不轻为之士；乡党好事之人，必非晓事之人。
15、注:能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。
16、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
17、我更喜欢《菜根谭》，我会觉得它是最好的，比前者更有趣味，更能引发人思考与共鸣。而且内容更充实，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，解答了我们生活、工作、学习中的种种困惑和疑难。
18、注：对自己好的话不会好听，好听的话不会是什么好话（即是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”）；内心正直的人不会太注意要为自己争辩什么，努力为自己作辩护的恰恰是做贼心虚的人。
19、注:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
20、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
21、贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。
22、三、稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。
23、一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
24、注:心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
25、对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
26、信言不美，美言不信；
27、——摘自《围炉夜话·第四一则》
28、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
29、四、稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
30、一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
围炉夜话经典名句为学
31、贤而多财，则损其志；
32、一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
33、德益盛者虑益微，功愈高者意愈下。——陆贽《奉天论前所答奏未施行状》
34、围炉夜话的重要思想是人要修养自己的心性提升自己的境界，过一种高雅自在的心灵生活
35、读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
36、《菜根谭》、《小窗幽记》、《围炉夜话》三本书俗称老三本并称"中国人修身养性"必读三书。其实几本书思想都不错，但小窗幽记语言更优美，而菜根谭语言平易朴实，《围炉夜话》则言简意深。
37、【译文】
38、人有才能，但不会把握自己，也容易惹祸。
39、在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
40、善者不辩，辩者不善。
41、二、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
42、善处事者，审定章程，而不必利于已。
43、一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
44、心能辩事非，处事能决断；
45、常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
46、老祖宗留下的以下10句谦虚名言，字字真金，看完能让你豁然开朗······
47、品行道德和声誉越高的人，他就应当保持更加细致的警惕和顾虑；功劳越大的人，平时待人接物就更应当谦虚。
48、语言尖刻，终为薄福之人。
49、教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
50、常想到有些人的环境不如自己，有些人的命运也不如自己，就应该知足。
51、聪明而有好学之心，并能谦虚地向地位不及自己的人请教。这是孔子对君子在学问人格方面所提出的要求。只有虚心好学，有不耻下问的胸襟，才能真正受益，才能使自己有所进步。
52、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。
53、人不忘廉耻，立身不卑污。
54、人品之不高，总为一利字看不破；
55、气性乖张，多是夭亡之子；
56、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。-----孟子粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家秋瑾《失题寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅《自题小像》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大!--圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!--巴尔德斯只有整个人类的幸福才是你的幸福。--狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。--果戈理
57、待小人宜敬，敬心可以化邪气。
58、肯于巨人之下，最终能高居人上。
59、一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
60、注：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
围炉夜话经典名句为学
61、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
62、泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多；惟静而镇之，则自止矣。
63、围炉夜话》是儒家通俗读物，为明清时期著名的文学品评著作。作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书
64、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
65、对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
66、常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己渊博，就应该惭愧。
67、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
68、滥交朋友，不如终日读书。
69、老子说：高以下为基。就是说要虚怀若谷，只有主动处于下位，无欲无为，才能取得最终的胜利。因此，谦虚的态度，对一个人的人生永远都是有巨大价值的。
70、子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
71、为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
72、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒色蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
73、处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
74、教小儿宜严，严气足以平躁气；
75、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
76、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；
77、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
78、人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
79、天地间，惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩《与四弟国潢书》
80、愚而多财，则益其过。
81、学业之不进，总为一懒字丢不开。
82、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
83、自满九族散，匪骄百善寻。——宋·种放《谕蒙诗》
84、夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。
85、一、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
86、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
87、遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
88、颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
89、一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
90、敏而好学，不耻下问。——先秦《论语·公冶长》
围炉夜话经典名句为学
91、一个人如果骄傲自满，便会众叛亲离。为人应当谦逊谨慎，这样才能够获得自善。