1、第二联一瞻前程，湓城北的庐山依稀可辨，渐见影像;一顾来路，云梦之南的天际，片月斜挂，渐远渐斜。“渐映”恰当地表现出当时舟行的渐见过程，“斜生”也巧妙地点出时间的推移、位差的变化。
2、落花时节又逢君。
3、野径云俱黑，江船火独明。
4、商秋：古以五音（宫商角徵羽）配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。
5、长夏：夏季白昼特别长，故称“长夏”。
6、西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。
7、偷得浮生半日闲。
8、蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。《国风·召
9、《题鹤林寺僧舍》
10、九秋：整个秋季约为90天，共分九旬，故秋天有九秋之称。
11、孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。
12、夏的叫法包括：三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节等。
13、山有嘉卉，侯栗侯梅。《小雅·四月》
14、赏析
15、诗经·小雅·四月》即对四季气候特色作了概括的描绘：
16、最是一年春好处，
17、唯向高僧说便知。
18、秋的叫法包括：三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节等。
19、晚春，长恨春归，无处可觅，表达惜春、挽留春天的情感。
20、玄冬：“玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬位，其色黑，故冬季又别称“玄冬”。
21、三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。
22、今来正遇早春时。
23、就全诗看，尽管前两联以暗示行迹的方式对西塞山的奇特地势环境作了描写，但若无第三联以羡慕的心情对此地烹紫蕨、摘黄柑的虚笔赞美，不仅诗的尾联难以引出，并且全诗亦显得肤泛平淡，难以因巧见意。第三联的安排，不仅为全诗的画面增添了生气与活力，而且由实入虚而归为遣志发情，更显得自然巧妙。
24、乱花渐欲迷人眼，
25、人间四月芳菲尽，
26、《早春呈水部张十八员外》
27、《晚春》
28、李涉的早春，在最具色彩“诱惑”、萌动的季节，造访“惠持”大师，学佛修行，了却欲念。
29、草色遥看近却无。
30、秋还称商序、商节、白商。
31、青阳：春天空气清爽新鲜，阳光温和明媚，所以春又有“青阳”之美称。
32、《国风·周南·桃夭》：桃之夭夭,灼灼其华.
33、九冬：冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬”。
34、“四月维夏；六月徂暑；秋日凄凄，百卉具腓；冬日烈烈，飘风发
35、《江南逢李龟年》
36、好雨知时节，当春乃发生。
37、三夏：古人以农历四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，合而称之“三夏”。
38、春的叫法包括：三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、淑节等。
39、此外，冬天的别称还有“岁馀”。
40、秋季的雅称：
41、晓看红湿处，花重锦官城。
42、清冬：冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬季又有“清冬”之别称。
43、首联两句，一写水，一写山。“水似蓝”，表明其地水深莫测，江右西塞山势的峻峭，以及山间葱茏草色的映衬，使得江水的颜色蔚蓝。此句虽写水，而山亦映带其中。次句写山势险峻，用“乱云如絮”状之，云层如轻漂的花絮，在山间起伏缭绕，非山势高峻何得有此景象!这起伏的乱云弥漫江上，缭绕山间，使山势与水面通过乱云的衔接，而产生一种巧妙的效果。故此句虽落笔在山，而水亦映带其中。试想，置身于蔚蓝平静的江面与陡峭如削的山势比照之下，加以缥缈起伏的云絮纷绕，这个环境给诗人的感受，一定是对比强烈又结合奇妙的一种艺术境界。
44、（图片来源网络）
45、草树知春不久归，
46、岐王宅里寻常见，
47、长恨春归无觅处，
48、素秋：秋属金而色白，秋天又称素秋。
49、关于生态诗歌的赏析是，侯良学生态诗对口语诗的借鉴，使生态诗实现了前一方面的提升，也在后一方面，为生态诗进行了探索：就是进行一种生态间性的审美(审丑）观照，发现人与自然关系为根源、为基础的条件下，自然生态、社会生态、文化生态、精神生态之间的生态间性的相互联系、相互作用的多重形态的关系性存在。
50、绿杨阴里白沙堤。
51、桃之夭夭，灼灼其华。《国风·周南·桃夭》
52、芳春：春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。
53、《钱塘湖春行》
54、古代农历纪年。春天分孟春、仲春、暮春。故此，孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”。早春，是万物萌发、青春生命孕育时期，文人墨客寻春、探春；仲春是万物勃发、青春生命鼎盛时期，文人墨客赏春咏春；暮春，是百花衰败、青春生命衰落时期，文人墨客，惜春留春。
55、九春：春季3个月共90天，10天一春，故又得“九春”之名。
56、终日昏昏醉梦间，
57、四、李涉
58、九夏：夏季三个月共90天，故又称“九夏”。
59、浅草才能没马蹄。
60、《春夜喜雨》
61、孤山寺北贾亭西，
62、晚春，用拟人手法，杨花榆荚，漫天雪飞，来反衬红紫芳菲，即将凋谢，春天就要归去。
63、因过竹院逢僧话，
64、随风潜入夜，润物细无声。
65、三冬：古人以农历十月为孟冬，十一月为仲冬，十二月为季冬，将三个月合称“三冬”，代指冬季。
66、西塞山，因为三国时是东吴的江防要塞，故历代诗人多有题咏，刘禹锡《西塞山怀古》，即是千古盛传的名作。诗人行至西塞山下，前望江水，仰观阙塞，历史往事和前贤佳句勾起丰富的联想。但是，诗人并没有步趋古人，借西塞山势发盛衰荣辱的感喟。在艺术处理上，前二联开门见山，直写所见，暗示行踪旅迹;后二联称美西塞山的环境与物产，以他年卜居其地之意作结，流露出许多轻快与羡慕，绝无盛衰存亡的议论感慨，读来清隽可喜。
67、《韦庄·西塞山下作》原文与赏析
68、冬季的雅称：
69、《小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依3、《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹4、《诗经·小雅·苕之华》：苕之华，其叶青青。夏：1、《小雅,四月》“四月维夏，六月徂暑”2、《国风·唐风·葛生》“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！”3、《国风·陈风·宛丘》“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。4、《国风·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野”，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶。”秋：1、《诗经·小雅·四月》 秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，奚其适归？2、《王风.采葛》：”彼采萧兮,一日期不见,如三秋兮“3、《诗经卫风》氓：”将子无怒,秋以为诗.“4、《诗经小雅》四月：“秋日凄凄,百卉具腓,秋天风凄凄,百花都凋蔽.”
70、暮春，落魄漂泊江南，落花时节，重逢李龟年，物是人非，断肠天涯。隐喻大唐帝国，盛世不再，摇摇欲坠。
71、朱明、朱夏：《尔雅·释天》称“夏为朱明”，后人由此引申为“朱夏”。
72、自从休去无心事，
73、谁家新燕啄春泥。
74、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。
75、韩愈的早春，通过细腻的观察，“草色遥看近却无”，这一工笔描摹，写出早春之神韵。
76、三春：古人习惯称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。所以，有的诗文中提到的“三春”，其实就是指春天。
77、天街小雨润如酥，
78、惟解漫天作雪飞。
79、绝胜烟柳满皇都。
80、发。”用通俗的话来解释，就是认为四月是夏天的开始，六月才进
81、春季的雅称：
82、《大林寺桃花》
83、青春：春天，草木极青，一派葱葱郁郁，因之称春为“青春”。
84、杜甫的仲春，春风化雨，润物无声。晓看红湿，花重锦城。写出春天的繁花似锦、婆娑绚丽。
85、山寺桃花始盛开。
86、三、杜甫
87、《过招隐寺》
88、二、白居易
89、入盛暑；秋风凉，百草得病；冬天严寒，大风又冷又疾
90、第三联由前幅的实景勾勒转入虚笔飞动，与前面身临奇妙环境的感受作呼应，为末尾所发归焉之志作铺垫。蕨本多年生植物，嫩时茎叶可食，其色紫，故名紫蕨，采食的时间在仲春时节。柑成熟时色黄，采摘期在秋冬之际。仲春所烹食的紫蕨与秋冬之际摘柑不可同日而语;烹蕨的晓烟和带露的黄柑亦与诗人黄昏舟行的时间相悖。在这里，诗人不过通过适当的联想，把此地异时生长成熟的植物作艺术的归纳，把西塞山一带的优美图画描绘得更富有艺术魅力和生活情趣。
91、白居易的早春，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，对仗工整，描绘了早春西湖的清丽景象。
92、韦庄
93、换一个全新的视角，通过同一个诗人，描写早春（或仲春）和暮春的对比，更能体会，作者心境的不同，所表达的情感的迥异。
94、春：
95、诗意对比
96、几处早莺争暖树，
97、爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
98、诗经中描写春之华的优美句子
99、金天：古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。
100、暮春，百无聊赖，醉生梦死。春天将尽，勉强登山。与僧人交谈，突然顿悟，茫茫浮生，白驹过隙，忘却营营，偷闲半日，也是一种难得的散淡与清闲。
101、春思唐李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。译文燕地小草刚像丝绒一般柔软纤细，秦地的桑叶早已茂密得压弯了树枝。当你怀念家园盼望归家之日时，我早就因思念你而愁肠百结。春风啊你与我素不相识，为何要吹进罗帐激起我的愁思呢？注释燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。君：指征夫。怀归：想家。妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。罗帏：丝织的帘帐。赏析 此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。 李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一篇。在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。 “燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”开头两句是说，燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已经叶翠枝绿。 开头两句，可以视作“兴”。诗中的兴句一般就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前的近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，在逻辑上说，似乎有点乖碍，但从写情的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素和丈夫的恩爱相处，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会产生思归的念头。见春草而思归，诗人巧妙的把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象和怀疑和眼前的真景结合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托情感的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚的感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来，这是一般兴句不容易做到的。两外这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归和断肠相关合，增强了诗句的音乐美和含蓄美。 “当君怀归日，是妾断肠时。”三、四句是说，当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。 三、四两句直接承接兴句的理路而来，故仍从两地着笔。丈夫及春怀归，按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理。但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写，对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟注李白集曾加以评述道：“燕北地寒，生草迟。当秦地柔桑低绿之时，燕草方生，兴其夫方萌怀归之志，犹燕草之方生，妾则思君之久，犹秦桑之已低绿也。”这一评述，揭示了兴句与所用之词之间的微妙的关系。诗中看似与理不合之处，正是感情最为浓密的所在。 “春风不相识，何事入罗帏？”末两句是说，春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？ 诗中的最后两句，诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她对行役屯戍未归的丈夫的殷殷思念之情。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，是为了表达孤眠独宿的少妇对丈夫的思情。以此作结，恰到好处。 无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻的表现了各种复杂的感情。
102、百般红紫斗芳菲。
103、春天又是短暂的。暮春，往往象征着青春易逝、人生蹉跎、王朝更迭。美好事物由绽放到飘零凋谢，情绪也不可避免地弥漫着悲悯、悲伤、悲痛的情思。
104、这种生态间性，正是由自然界的本身的生态间性(多样性的生态系统、生态系统中的个体的多样性，以多种关系而呈现多种性质，以多种物种的活动而呈现多种关系。
105、崔九堂上几度闻。
106、夏季的雅称：
107、此外，春天还有“苍灵”、“阳春”、“阳节”、“昭节”、“淑节”等别称。
108、一、韩愈
109、每忆中林访惠持，
110、春天寓意
111、最爱湖东行不足，
112、刘禹锡《西塞山怀古》以“故垒萧萧芦荻秋”作结，尽管充满对“四海为家日”的欣慰和六朝衰亡的感慨，读来总有几分凄凉萧瑟。韦庄对西塞山的一景一物，却流溢出深深的爱恋，他无意于为芦荻秋风伤感，而把芦花视为宁静恬适生活的伴侣，期望着有朝一日独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居，领略西塞山的优美山水景物，观“他年”、“终傍”之辞，其志可知。
113、正是江南好风景，
114、穷阴：古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节，故称“穷阴”。
115、艳阳：春天风光明媚，故又称“艳阳”。
116、杨花榆荚无才思，
117、忽闻春尽强登山。
118、北陆：北陆本指太阳冬季所在的方位，后来被人们用来代称冬天。
119、春天，是最绚丽、青春、浪漫、多彩的季节。
120、水面初平云脚低。
121、不知转入此中来。
122、他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
123、炎节：《梁元帝纂要》说：“夏节曰炎节”，亦称“炎序”。