于丹古诗词讲座视频
1、这个错误之所以在蒙曼的身上被无限地放大，皆因为名人效应。从于丹到蒙曼，她们有相似的成名经历，从国学大师沦为“文化小丑”，也说明了一个道理，沽名钓誉注定不会长久。
2、我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，也许认得年岁越长越需要这样一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫，让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。
3、第一种，认为古代说“禾”指的是一切和庄稼有关的活动，这里的禾并不是指禾苗，而是一种泛指。所以这里的“锄禾”表示的是“锄草”，古诗词中这样用是没问题的。
4、第一卷春风飞扬1.一剪梅舟过吴江（宋·蒋捷）一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
5、成也萧何败萧何，于丹和蒙曼都忘记了自己为什么能够走进大众的视野，若想持续这种光环，唯一的途径是保持读书人的本心，并且谨言慎行。因为大众想在她们身上看到一位文化人应有的学识、风度和修养，一味地沽名钓誉注定不会长久。
6、其实对于这一点，一直有很多理解方式，笔者觉得比较靠谱的有两种说法：
7、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。李绅的这首《悯农》诗，是很多儿童的启蒙诗，浅显易懂地表达了一个农民辛苦，珍惜粮食的主题思想。
8、于丹表示这是“农民种庄稼的过程”。
9、于丹因为在《百家讲坛》讲《论语》而被人熟知，她在节目中讲述了自己研读论语的心得体会，她独到的见解让观众一下子就记住了这位才华横溢的女人。从一位名不见经传的老师到一位众人熟知的文化名人，于丹火了。与她有相似成名史的就是蒙曼，她是因为参加了《中国诗词大会》而一夜成名。
10、成名之前的籍籍无名与成名之后的众星捧月，两者之间的差距太大，以致于有些人开始迷失了自己。忘记了自己原本只是一个传统文化的传播者，人们喜欢她们是因为她们所传承的文化，并非她们本人。
11、德不配位，于丹逐渐失去了她的观众，社会是如此的残酷，没有了观众的于丹很快就被网络和媒体忘记了，加上她之前的言行不端，于丹被封杀的消息也一度传的沸沸扬扬。
12、很难想象，一位因讲述《论语》心得体会而火起来的人，却因为自己的不良言行被忘记。《论语》中讲的“仁义礼智信”，于丹仅仅是做了解读，并没有融进自己的做人做事中。这才是最大的讽刺！
13、欲戴皇冠，必承其重，于丹和蒙曼都被冠以国学大师的头衔，那么大众对她们的要求就自觉高于一般人，因为他们是文化的传播者，是我们学习和教育孩子的典范。一旦她们的言行出现了问题，大众对她们是没有丝毫容忍度的。
14、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。2.临安春雨初霁（宋·陆游）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。3.灞陵行送别（唐·李白）送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，黄鹂（一作骊歌）愁绝不忍听。第二卷秋思浩荡1.唐多令·惜别朝代：宋代作者：吴文英何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。2.李商隐《花下醉》3.杜甫《阁夜》第三卷明月千古1.李白《把酒问月》2.姜夔《扬州慢》3.张孝祥《念奴娇过洞庭》第四卷斜阳晚钟1.宋祁《玉楼春》2.范仲淹《苏幕遮》3.刘永《玉蝴蝶》
15、很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。田园不是一个地方，田园是一种状态。田园不独属于陶渊明，也同样属于李白、杜甫、辛弃疾。每个人生命里面都有那样一段惶急心情需要托付，托付个土地田园的时候，我们才会露出一种会心的微笑。不管多么匆忙，不管如何胸怀壮志，不失去田园，我们才可能充电。有归属的人才有可能走的更远。6.夕阳不仅会勾起我们那些未解得惆怅，夕阳有时候也有一种门掩黄昏，渔樵晚归的静谧和温馨。8.而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤，那它不会留下古今这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。9.每个生命都有自己的一轮明月，每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此事不关风与月。10.人生多情，风月之事转移了我们的情思，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它温柔的狂热，因为它对我们每个人都很公平，入心入怀，成为我们生命中恒久相伴的诗意。11.我们的一生，写在历史上的功业，是一种记载；留在心中的诗意，是一种永恒。12.很多人会疑惑时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于现在的诸多压力，诗歌变成了一件奢侈品《于丹：重温最美古诗词》好词好句摘抄好词好句。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。
16、于丹成名以后不甘心再坐学术的冷板凳，她开启了自己的财富人生。刚开始的时候她热衷于举办文化讲座，后来又开始担任各式各样节目的评委，还兼职很多社团和协会的职位。
17、学习是一个常学常新的过程，忘记了本分的于丹也早已将学术研究抛诸脑后，没有新知识和新见解，她的老本很快就吃完了。不仅在学术上没有进益，于丹随着名气越来越大，她的脾气也越来越大，屡屡被网友曝光一些不雅的行为。
18、于丹最经典的应该是《重温最美的古诗词》非常有名经典的一本新出《有梦不觉人生寒》也很不错反而《论语心得》不是太好说论语南怀瑾的反而更易懂
19、与于丹败在了品性上不同，蒙曼被拉下神坛，则有阴沟里翻船的意思。
20、整日忙于挣钱的于丹早已经忘记了自己原本的身份只是老师，一位游走在各个商业场所的老师，又怎么会有时间去研习学问。
21、谁也没有想到，蒙曼这位诗词信手拈来的才女居然会因为这首诗而翻车。诗中描写的是烈日炎炎下的农民辛勤劳作，是在铲除田间的杂草，而蒙曼却解释成是春日农民在播种，稍具农村尝试的人都知道，播种是不可能在烈日下的。
22、失之毫厘谬以千里，蒙曼的这一个不经意的解释，即刻引起了广大观众的热议。其实这个错误在笔者看来算不上是致命的，寻常人有一些知识盲区，导致个别的失误实属正常。
23、这两位女性一度成为了国学大师，但好景不长，很快她们就沦为了“文化小丑”，因为沽名钓誉注定不会长久。
24、第二种，认为“锄禾”其实是一个倒装句，“禾”指的是禾田里，这话的意思是：在禾田里锄草。这种解释笔者认为是很不错的，很多古诗词里都有这样的倒装，目的是为了让诗作的格律更工整。