黑格尔哲学中的现实与存在范畴
1、黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动的和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。
2、黑格尔说：“凡事存在的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”
3、Undwaswirklichist,dasistvernuenftig.
4、“存在即合理”这句话可不是存在主义哲学家萨特说的，而是黑格尔说的，是黑格尔在1820年出版的《法哲学原理》序言里说的一句话，它的德文原文是：
5、WasVernuenftigist,dasistwirklich.
6、黑格尔是德国古典哲学最有代表性的人物之一。
7、这句话按德文讲，现实实际上是发展着的东西，是要自己努力去争取的东西，并不是现存的东西。现实和现存在德文里面是有区别的。现存的很可能不是现实的，现存的东西已经不现实了，他并将被现实的东西所扬弃所否定。所以黑格尔的原话应该理解问：凡事合乎理性规律的东西都要在现实中表现出来、在现实的历史过程中表现出来。即，凡是合理的都是在按照规律实现着的。请勿误解和曲解。
8、《法哲学原理》是德国哲学家黑格尔创作的哲学著作，该书于1821年正式出版。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
9、存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
10、黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。
11、英文翻译成：
12、但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、是不彻底的。
13、Whatisrationalisreal,andwhatisrealisrational.
14、《法哲学原理》包含三大部分：抽象法、道德、伦理。其中伦理部分又包括了家庭、市民社会和国家三个环节。《法哲学原理》是黑格尔的经典哲学著作之一。书中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。
15、一句话来概括，黑格尔的哲学观点就是：唯心主义辩证法。
16、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。
17、存在即合理是德国哲学家黑格尔说的，这句话是黑格尔哲学中的一个命题。黑格尔是德国著名的古典政治哲学家，他曾经在《法哲学原理》和《小逻辑》这两本书中提到过这句话。
18、中文的字面意思直译就是：凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的都是合乎理性的。
19、黑格尔所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，即所谓的“存在即合理”，在黑格尔那里，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实，因而一切现实的东西就都是合理的。借用winston9512朋友的回答，由于黑格尔认为历史的发展就是绝对精神的发展和自我实现，而最为本体的绝对精神是好的，所以对于黑格尔而言，他就过滤了“现实”，他说“在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西，一切腐败幻灭的存在，尽管人们随便把它们叫做现实，但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。因为所谓偶然的存在，只是一个没有什么价值的、可能存在的，亦即可有可无的东西。”也就是说，黑格尔所言的现实，是经他重新定义过的，并非口语中，平常意义的现实。这是符合黑格尔的哲学体系的，本初的意义。对于这句话的误解并非从今天开始，在他那个年代，就被用来为普鲁士王朝的“现实”的统治的“合理性”辩护了……
20、存在即合理出自黑格尔的名著《法哲学原理》。《法哲学原理》出版于1820年，然后这句话是当时最有争议的哲学命题之一。这句话迄今还有争议，主要是因为有些人认为黑格尔是在为真实的事物提出一个规范性的主张：真实的事物必须是正确的。
21、对这句话的理解其实存在着一个谬误，即很多人认为这句话的意思就是所有现存的东西都是正当的，任何事情都应该被宽容。例如世界上会有人做出杀人放火的行为，难道这种犯罪行为也是合理的吗?
22、那是因为这些人对黑格尔的哲学并不了解，只是认为这句话是对现存事物的辩护，事实上这句话的原句是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”在黑格尔的语境中，是先强调合理性，再强调现实性。存在即合理明显存在着断章取义的问题。