王阳明8句名言
1、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、“心外无物，心中有理”-强调心灵超越物质世界，探索理性与道德。
3、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。
4、——王阳明
5、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
6、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
7、——《传习录·卷下·门人黄省曾录》
8、“常念天理人欲，勿念人欲天理”-强调要始终坚持道德和正义，而不是追求个人利益。
9、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁
10、“知识行合一”-强调知识的真正价值在于其能够转化为实践。
11、注解：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。
12、君自保重，我心送君三十里。
13、但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
14、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
15、志不立，则无航之舟，无勒之马。——王守仁
16、人生大病，只是一傲字。
17、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。
18、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。
19、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
20、——《传习录·卷下·门人陈九川录》
21、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
22、“知行合一”-强调理论和实践的统一。
23、王阳明是明朝著名的思想家、哲学家、文化名人，他的思想和理论对中国思想史和哲学史产生了深刻的影响。以下是一些王阳明比较经典的名言和名句：
24、为天地立心
25、心外无物
26、圣人必可学而至。——王守仁
27、一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
28、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？——王守仁
29、随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
30、——《传习录·卷中·答陆原静书》
王阳明8句名言
31、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁
32、“致良知即大道也”，这是王阳明最为著名的名言之一，强调良知是人类内在的道德本能，是实现自我价值和社会和谐的重要基础。
33、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。
34、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
35、知者行之始。行者知之成。
36、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。
37、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
38、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁
39、——《传习录·卷上·门人薛侃录》
40、人安有工夫说闲语，管闲事。
41、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”-强调通过控制自己的情感和欲望来达到内心的平静和安宁。
42、知是行之始，行是知之成。
43、——《传习录·卷上·门人陆澄录》
44、授书不在徒多，但贵精熟。
45、他认为宇宙、社会卵的一切事物及法则，完全是人的主观精神“心”派生出来的。他还说：“知行合一”。就是说知就是行，行就是知。
46、此心不动，随机而动。
47、持志如心痛。一心在痛，
48、“格物致知，诚意正心”，这句话强调了通过实践和实验来获取知识，同时要坦诚、真诚地待人处事，并始终保持内心的正直和善良。
49、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。——王守仁
50、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
51、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
52、一念开明，反身而诚。
53、学为圣人之道，学以致良知。——王守仁
54、王阳明是明朝末年至清初著名的思想家、哲学家、文化名人，他的思想和理论对中国历史和文化产生了深远的影响。以下是王阳明的一些经典名言名句：
55、若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
56、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
57、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
58、君子之交淡如水
59、“心外无物，心中无乱”，这句话强调了内心的宁静和冷静，只有抛开外界的纷扰和杂念，才能真正达到内心的平静和安宁。
60、如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王阳明8句名言
61、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：
62、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
63、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？——王守仁
64、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
65、“知行合一”，这句话强调了知识与实践的紧密联系，只有将知识转化为行动，才能真正发挥出它的价值。
66、“天下事常成于困约，而败于奢靡”-强调简朴的生活方式和节制的消费观念。
67、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
68、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
69、“百年之后，虚怀若谷，气定神闲，夙夜在公，谓之可取”-强调做一个平和、谦虚、勤奋的人。
70、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁名言
71、知行本体，即是良知。——王守仁
72、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》
73、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
74、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
75、为生民立命
76、“格物致知”-强调通过实践探索自然，以增长对事物的认识。
77、王阳明说，人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。
78、修身齐家治国平天下
79、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
80、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
81、——《传习录·卷下·门人黄以方录》
82、——《传习录·卷下·右南大吉录》
83、种树者必培其根，种德者必养其心。
84、即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
85、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
86、回答如下：1.知行合一
87、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
88、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
89、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
90、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。
王阳明8句名言
91、“致良知”-强调个人内心的道德自觉和责任感。
92、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
93、精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
94、“祸福无门，惟人自召”-强调个人选择和行为的决定性作用。
95、至善即至美
96、皆不得为致良知。
97、自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
98、王阳明说：“心外无物，心外无事，心外无理。”
99、如何不可移？不是不可移，只是不肯移。
100、心的本体晶莹纯洁、无善无恶;但意念一经产生，善恶也随之而来;能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的"良知";而儒学理论的重点之一---格物，在这里就是"为善去恶"。真是画龙点睛，简易直接，不偏有，不着空，直趋中道。