王维最好的一首诗
1、"岁月神偷"是。
2、我认为最幸福的一首诗是王维的相思，相思唐王维，红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。这是我认为最幸福的一首诗了吧。
3、《送元二使安西》
4、除了这首诗，还有很多描写幸福的诗歌，如李清照的《如梦令》、顾城的《一代人》等，它们让人们感受到生命的美好和幸福的真谛。
5、中岁颇好道，晚家南山陲。
6、此外，这首诗也是中国文化的重要代表之一，它的诗句被广泛引用和传颂，成为了中华文化的一部分，也让人们感到幸福和自豪。
7、《杂诗》
8、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
9、以上这几首诗歌，每一首都有着不同的表达方式，对于幸福的理解与感受也各不相同。您可以根据自己的感受和经历，选择一首最能代表自己幸福的诗歌。
10、《登高壮观》——李白
11、大漠孤烟直，长河落日圆。
12、《赋得古原草送别》——白居易
13、在诗《鸟鸣涧》的诗句中，王维带着佛性来观察和描绘周围的自然风景，赋予了山水与众不同的韵味。
14、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
15、随意春芳歇，王孙自可留。
16、《辋川闲居赠裴秀才迪》
17、第1名《送元二使安西》
18、偶然值林叟，谈笑无还期。
19、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
20、.《登高》（唐代杜甫）
21、明月松间照，清泉石上流。
22、不同的人因为生活经历、性格、价值观等方面的差异，对于幸福的理解和感受也不尽相同。以下是一些比较经典的幸福诗歌，供您参考：
23、《鸟鸣涧》
24、在王维众多诗画一体的诗句中，最能体现诗中有画，画中有诗的我取这一句“大漠孤烟直，长河落日圆”。这句诗出自著名的这首《使至塞上》,全诗情景自然交融，悲壮苍茫。
25、但幸福的感觉是难以用语言完全表达的，每个人的感受和经历都不一样，只有在自己的心里找到真正的幸福才是最重要的。
26、王维的好诗太多。很难说哪一首最经典。
27、离离原上草，一岁一枯荣。
28、这首诗堪称送别诗的“压卷之作”，也是王维七言绝句的“压卷之作”。此诗是王维送朋友去西北边疆时写的诗，后有乐人谱曲，最后一句一咏三叹，故取名“阳关三叠”，又名“渭城曲”，此曲一出即名扬天下。
29、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
30、重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。
王维最好的一首诗
31、松风吹解带，山月照弹琴。
32、《辋川集》每首都是。比如“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”(《竹里馆》)比如“返影入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)比如“当轩对樽酒，四面芙蓉开。”(《临湖亭》)比如“结实红且绿，复如花更开。”(《茱萸泮》)
33、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
34、萧关逢候骑，都护在燕然。
35、”表达了对人生的豁达和对未来的信心，这种豁达和信心是幸福的源泉。
36、提问“哪句诗体现诗中有画”，无法顾及“画中有诗”。
37、以下这首清代庞履廷写的《和青县张树筠先生咏怀五首其五》就是最幸福的一首诗。全文如下：
38、因为这首诗表达了作者李白的豪迈和自信，他在诗中豪情万丈地说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
39、《登高》——杜甫
40、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
41、兴来每独处，胜事空自知。
42、大漠、长河，是一个横坐标（x轴）；孤烟直，是纵坐标（y轴）。落日圆，我们可以理解为，有个圆，被纵坐标正中串着，缓缓归矣。
43、和青县张树筠先生咏怀五首其五
44、《江南春》——郑思肖
45、《山居秋暝》
46、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
47、提到王右丞的诗，要问最能体现“诗中有画，画中有诗”的名句，大家几乎会众口一词地首推“大漠孤烟直，长河落日圆”。但，真正读懂它的未必很多。不才不揣浅薄，愿献一得之愚。还请方家指正！
48、客舍青青柳色新。
49、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
50、大漠孤烟直，长河落日圆
51、《送别》
52、君言不得意，归卧南山陲。
53、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
54、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
55、”这首诗歌描述了丰盛的美食、美酒和幸福的场景，会让人感到欢愉和满足。
56、劝君更进一杯酒，
57、单车欲问边，属国过居延。
58、渭城朝雨浥轻尘，
59、晚年惟好静，万事不关心。
60、王国维在《人间词话》中称“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古壮观之句，以诗想象，确实如此，见此句，即便没有去过塞外大漠之地，那高远广阔的风光似乎也近在眼前了。
王维最好的一首诗
61、王维写的最长的一首诗，气势雄浑，艺术精湛，就是《老将行》，是他年轻时候写过的一首十分著名的七言古诗
62、王维最佛性的一首诗《鸟鸣涧》。
63、《终南别业》
64、这首诗是王维在开元25年奉唐玄宗之命出塞安抚边疆将士的途中所作，虽然是奉皇命在身，被授河西节度使判官，但是事实上，这一次的出塞是王维被排挤出朝廷的结果。这首经典的《使至塞上》，全诗之所以体现悲壮的气象，除了因为塞外孤寂苍茫的风光，也因为此诗是王维在悲寂忧郁的心情中所写。
65、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
66、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
67、《云溪五首》亦如此。比如《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
68、自顾无长策，空知返旧林。
69、但去莫复问，白云无尽时。
70、《九月九日忆山东兄弟》
71、这是一首知名度较高的诗，很有艺术特色，老少皆喜欢。诗歌描写的是画，画之美，在于形色逼真，而流水无声，让人惊艳原来是画，这是无声胜有声之美，亦真亦幻，有声无声都溶在一起，庄子所提的“天籁”之声就是如此。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
72、诗中有画，画中有诗，是王维诗词最鲜明的特点，大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。我独爱《画》：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
73、又送王孙去，萋萋满别情。
74、我们要感受王诘摩这句名联的非凡魅力，必须从画面感着手。不夸张地说，此联是唐诗之中，最具立体感的，无有出其右者。
75、作者：王维
76、前不见古人，后不见来者。
77、这句诗出自王维的《使至塞上》，原诗如下：
78、西出阳关无故人。
79、"将进酒"是。
80、愿将烈士血染沙，化作春泥更护花。这首诗表达了作者对祖国的热爱和对为祖国献身的烈士的敬仰，更展现了祖国历经沧桑、历久弥坚的气魄。
81、全诗用语自然，毫无雕琢痕迹，语调清丽明快，情景交融，情真意切，韵味隽永，很富有艺术感染力，故能流行千年而经久不息。
82、祖国山河千里外，时逢百城燕子归。
83、酬张少府》
84、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
85、王维的山水田园诗显示出宏大气魄的不多。象“大漠孤烟直，长河落日圆”这种壮丽境界的描写虽然也有，但毕竟为数很少。他笔下的高山大河的崇峻和浩渺往往成了幽静、淡远的背景；山光水色、树影风云变化有致，被用来陪衬野老、牧童、村姑和作者的闲雅、恬静的生活。而山鸟草虫的天籁，浣女、船夫的声息更增加了作品的诗情画意。这一切使他的诗富有形象美，确实是“诗中有画”。
86、空山新雨后，天气晚来秋。
87、下马饮君酒，问君何所之？
88、这里，不才只是为了方便起见方才不得不这样描绘，其实，这个画面隐含一个三维空间，时空交错。大漠、孤烟、长河是空间，落日之“落”是时间。
89、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
90、全诗为：
王维最好的一首诗
91、长兄能友弟能恭，廉让家风比孔融。寿永萱堂多幸福，孙谋燕翼乐无穷。
92、远芳侵古道，晴翠接荒城。
93、个人觉得宋代辛弃疾写的《清平乐•村居》，是最能代表晚年安定闲适幸福生活的一首诗。
94、野火烧不尽，春风吹又生。
95、行到水穷处，坐看云起时。
96、《使至塞上》
97、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
98、因为它描绘了人生中最美好的时光，让人们感受到时间的珍贵和生命的可贵。
99、但是，有些诗歌可能会让人感到幸福，例如《登高》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开，盘龙茶几搦手处，立马插花别样香。
100、我认为没有所谓的最幸福的一首诗，因为幸福是一种感觉，每个人的感受和理解都不同。
101、《秋夜独坐》。
102、纪行诗《使至塞上》是王维的经典代表作之一，其中的“大漠孤烟直，长河落日圆”是全诗精华所在，茫茫无际的大漠上孤烟直上天际，奔腾无边的黄河上落日正圆。高远寂寥的边塞风光，悲哀忧郁的心情中又不失一份豁达，无论是塞外奇景，还是诗人情怀，都在这一句里生动的体现，是诗词“画中有诗,诗中有画”最好的范例之一了。
103、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
104、《待储光羲不至》
105、王维的诗多有一种超脱的禅意，其中，诗中有画、画中有诗之感的有很多，如《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”，《鹿柴》中的“返景入深林，复照青苔上”，《终南山》中的“白云回望合，青霭人看无”，还是这首《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，等等很多经典诗词都有一种形象立体的画面感。
106、王维以写山水田园诗出名，但他所写的山水田园诗的思想意义并不大，因为这些诗多数是他闲居别墅时所写的，诗中渗透着他避世隐居的生活情趣，有的还寄寓了不太明白的佛理。所以，他的田园诗既没有陶渊明的田园诗对现实的批判意义，他的山水诗又缺乏同时代诗人李白山水诗的乐观情调和阔大境界。然而，人们还是称赞他的这些诗。苏轼就说过他的诗“诗中有画”。
107、《相思》
108、庞履廷〔清代〕
109、从题目当中就能够读出蕴含在其中的落寞情绪。在王维的晚年生活当中，修佛已经占据了绝大多数的时间。他从四十岁左右的年纪就开始在终南山附近，一直到他去世。20多年的修佛经历，让他收获了内心的平静，但是，在对于人生和生命短暂的课题之上，他所表现出来的情绪和普通人并无二致。