智有所不明出自
1、詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
2、新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。
3、战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
4、詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
5、屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了巨大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。
6、人物成就影响：
7、出自：战国屈原《楚辞卜居》
8、文章主旨：
9、扩展资料
10、原文选段：
11、让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势；君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。而臣民的意见也可以高速地直达楚廷。
12、意思：尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题。
13、谢:辞谢，拒绝。数:卦数。逮:及。
14、典故原文甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然。汝不知也。物各有短长......”
15、矛盾就是对立统一。矛盾具有普遍性，矛盾无处不在，无时不有。足与不足、明与不明是两组矛盾，表明矛盾是普遍存在的。
16、事物的发展不是一帆风顺的，总会有这样那样的挫折，但是从最终方向看，事物总是发展的，所以事物的发展是前进性和曲折性的统一。任何事物在发展的过程中，总有所优点，也有所不足；智慧和道理也有一些不明之处。这就需要在实践中认真面对各种挫折，促进事物的发展。
17、屈原奖励农耕，这是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备；商鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头，只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。
18、文章记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨，表现了当时社会的黑暗腐败，反映了屈原的愤慨和不满，歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。
19、屈原反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓；
20、尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长；事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。总的意思就是人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。 尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。”
21、辩证否定观是指事物自己否定自己，自己发展自己，实质是“扬弃”，保留的是积极的合理的因素，克服的是消极的落后的因素，辩证否定是联系的环节，是发展的环节。通过事物自身的否定，对事物发展过程中的“不足”和“不明”进行辩证否定，以此促进事物的发展。