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1、正史“三国志”记载：周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻地位却比自己高，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所感动，说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。
2、等到客人走了后，学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,你怎么说有三季呢?”
3、在工作中，我也偶尔会为了一两件鸡毛蒜皮的小事与同事争论，喋喋不休，争论过后各就其位，各司其职，看起来风平浪静，其实个人是自身情绪变化的第一感知者，原本阳光明媚般的笑脸已经变得一筹莫展，怨气满满，原本驾轻就熟的工作在处理的过程中变成一团乱麻，偶尔也会冷淡几天不与对方讲话，现在反思，是个人的度量不够，为了无关紧要的见解去争辩消耗着自己的精力与时间，同时也锐减了同事间的关系，与人争辩不休，是一种愚蠢的处事方式。不与他人争辩，也是在善待自己。
4、武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。
5、六尺巷”故事：
6、那位弟子想了一下说：春夏秋冬，四季。
7、童子说：错了，三季！
8、周瑜．历史上的周瑜心胸非常宽广，演义为了衬托诸葛亮而故意丑化周瑜，捏造出三气周瑜的故事来，但其实周瑜的心胸宽广是有历史证据的。
9、与此同时，他能稚量待下，故使将士为他效死力而一统北方。石勒建立后赵登上皇帝位后，对昔日的仇敌能宽恕相待。有一次，他回到故乡，与乡亲们对饮欢歌。石勒在家的时候，有位邻居叫李阳，两家为了争夺麻田，经常互相殴打。
10、长城的规模之雄伟，气势之磅礴，在世界上都算得上是首屈一指。它全长6000多公里，相当于地球周长的近六分之一，更让人称奇的是：长城历经了3000多年的风雨交加的历程与磨难，却始终没有折损自我的风骨，风雨不能让它屈尊卑膝，炮火的洗礼更不能摧毁他的身躯。每当漫步在长城上，用手抚摸那因时间而变得粗糙的岩块，心中便由衷的慨叹，同时也因这个巨人长期以来的坚守而多了一份景仰。
11、那位弟子就奇怪了，明明是四季，怎么到你这就三季了？
12、世界最古老的东西贸易通道——丝绸之路。起源于西汉时汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”。
13、张看了信后认为应该谦让邻里，他给家里的回信中写了四句话：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？
14、便派人去找李阳来。李阳来到后，石勒与他举杯欢饮，抚摸着他的手臂说：“过去，我吃过你的老拳，你也尝过我的毒手，我们是不打不相识，越打越亲密啊。”说罢，又赏赐李阳一间住宅，并封他为参军都尉。
15、古往今来，有多少文人志士都向往长城，向往它的豪气，为了它而竞相折腰，发出一声又一声的呐喊：“不到长城非好汉！”而到了近代，又有多少青年战士为了保家卫国，用血肉筑起了新的长城，终究把敌人驱逐出了我们的国土。因而又想到，这长城不仅仅是中华民族的智慧结晶，同时也象征着我们民族的精神气质：雄伟，威严，乐观，坚强不屈，众志成城而又伟大。
16、张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
17、家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
18、清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司.
19、世界最长的城墙——中国万里长城。是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。
20、不与人争辩的经典名言：争辩是一个非常不好的习惯，让人心生厌恶，甚至树敌。这句话出自本杰明·富兰克林，他出于务实的原因捍卫了这一原则。如果你想赢得别人的信任，就不要和他们争论，他说，但要尊重他们，让他们充分发挥他们的力量。
21、千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
22、《道德经》中讲道：“上善若水，水善利万物而不正，处众人之所恶，故几于道。”上善之所以若水，水善利万物但从不去争，经常停留在人们不愿意去的地方，荒山野岭，从来不去争什么，给它一个地方就流下去，因势利导，去润泽万物，全世界的文化的起源都跟水有关系，黄河文明，长江文明，有水的地方才有人类起。水具有很高的智慧，因此古人才会将水比做圣人。
23、有一天,孔子的一个学生在门外扫地,遇到一个人问他，一年到底有几个季节，他答，四季。但客人，坚持说一年只有三季。
24、石勒是十六国时后赵的创建者，他幼时为人佣耕。后来当过农奴、奴隶，因世乱又为穷所迫当强盗，以抢掠起家，发展到拥有一支十万人的军队。他虽然不识文字，但能听读书人的建议。例如，他请张宾作为自己的谋士，对他言听计从，从而使他从只知猛冲猛杀到以智取胜。
25、吴家见状深受感动，也主动让出三尺基地，“六尺巷”的故事由此而来。
26、唐代娄师德，以仁厚宽恕而得名。
27、现在，石勒当了皇帝，要报复李阳何等容易。然而，石勒不是那种胸襟狭窄的小人，他在席间没见到李阳，便问李阳哪里去了，又说：“争麻斗殴是平民百姓区区小事，我现在崇信于天下，怎么会为这些鸡毛蒜皮的小事而记仇。”
28、相传当年宰相张英的邻居建房，因宅基地和张家发生了争执，张英家人飞书京城，希望相爷打个招呼“摆平”邻家。张英看完家书淡淡一笑，在家书上回复：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧，便按相爷之意退让三尺宅基地，邻家见相爷家人如此豁达谦让，深受感动，亦退让三尺，遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内，成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。
29、家人阅罢，明白其含义，主动让出三尺空地。
30、当你容忍他们的虚荣时，他们会欣赏你，反过来，他们会以其他方式倾听你。
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31、长城，自从它诞生的那一刻起，便决定了它不平凡的命运。它是守护者，它以自我的身躯挡住了敌人的刀剑，使得塞外的铁骑难得前进一步，使得中原地区的王朝能够继续歌舞升平的生活，礼貌与蛮荒就此被分割开来。它又是见证者，见证了历史的风云变幻，朝代的交迭更替，它既听过婉转的汉乐，也听过寻魂的胡歌。沧海变桑田，长城经历了太多的事件，以致一切在它看来只是过眼云烟，只是安心做自我一堵墙的使命。
32、从那时开始“如饮醇醪”的典故常常出现在一些诗人的诗词里，诗人常常用这个词来形容一个人心胸宽广。只是三国演义成书后，周瑜的形象被彻底颠覆丑化，这个典故人家也渐渐忘记了。
33、相传孔夫子有一位弟子，平日里最喜欢与人争论，一天他去拜访孔圣人的时候，在孔圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童拦住他问道：“听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应该是挺好的，我现在想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！”
34、如今长城的实际功用远没有都江堰这些民生工程来得重要，而只是作为景点来观赏。然而即便如此，不顾游人的踩踏与嬉笑，默默的履行自我作为一堵墙的职责，哪怕敌人一生也不会出现，抑或穷极一生也无法与其匹敌。想到那里，我抬头向远方看去，依稀看见金色夕阳下映照出来的长城的身影，仿佛比平时还要高大出许多。
35、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
36、孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱,蚂蚱是春天生,秋天就死了,
37、万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
38、六尺巷的故事，里面的zu主人公：张英，清康熙年间，他担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的宫邸与吴家为邻，两家院落之间有一条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条巷子，张家人不同意。双方争执不下……张家人一气之下写加急信给张英，要求他出面结决。
39、后来两人争执不下，于是来到孔子面前，让他做定论。本来这位学生以为自己肯定赢了，但孔子却说，一年只有三季。
40、反者道之动，弱者道之用，与人争辩是一种本能，不与人争辩便是一种智慧，一种豁达，一种心性的磨练，一种格局的提升，一种更高级的修养。做人如水，不争为争。
41、正当两人争论不休之时，孔子出来了，于是童子对圣人说：“圣人，你来评评理！一年到底有几季！”孔圣人打量了一下绿衣童子回答说：“三季。”
42、石勒雅量待下
43、他从来没有见过冬天,你讲三季,他会满意,你讲四季讲到晚上都讲不通。
44、凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时的名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
45、六尺巷：是中国安徽省桐城市的一处历史名胜。六尺巷，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。清朝康熙大学士张英（其后清朝名臣张廷玉的父亲）的家人因重修府邸时，因院墙与邻居吴氏发生争执，所以写信给当时在京作官的张英，要求他让当地官府帮其家人撑腰。张英收到信之后，随即回诗一首：千里送书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今尤在，不见当年秦始皇。张英家人收到信之后当即决定把院墙向后退让三尺，其邻居知道后也向后退让三尺。两家之间便空出六尺，六尺巷因而得名。后来康熙帝知道了这件事，敇立牌坊以彰谦让之德。现存在当地的牌坊，其实是1999年于故园重修时依旧制重建