龙的由来和传说故事
1、在等级森严的古代，龙一直都是皇家的象征，不允许百姓和朝臣们私自使用这图案，那么鲤鱼化龙代表什么呢？
2、鲤鱼化龙
3、在民间传说中古代帝王为“真龙天子”，这里最主要的是一个真字，而跨过龙门的鲤鱼自然不是真龙，在等级和权威上低了一等，需要听从真龙的命令，而皇帝以真龙自居，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，那些化身为龙的鲤鱼更多指德才兼备的有学之人，他们是皇室统治天下的基础。
4、上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
5、后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。
6、总结：鲤鱼跃龙门，指的是一种人生的机遇，古代多象征科举，人们都希望能够把握住机会，从而成就自己拥有完美人生。
7、龙在图腾信仰中，是一种最为高贵且纯正的存在，有着上天入地的本领，可以遨游云海直达九霄，表现在人类社会，“人中之龙”特指那些有非凡成就的英雄人物，真龙天子更是成为皇帝独有的称号。鲤鱼跃龙门讲的是在大海中有一个龙门，鲤鱼可以通过自己的努力进行跨越，如果跳过去就可以化身成龙，若是失败也无关紧要，可以进行多次的尝试。
8、龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
9、八千年前，雨量充沛，满世界草丰林茂，是蛇类的天堂，人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞，还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比，可降服一切自然灾害和野兽。
10、在古代中国，龙是高贵的象征，代表着无上的权威和能力，后来更是成为皇家的专属图案，中国人几千年来对龙一直都保持着虔诚的态度，虽然龙的来历在各种传说故事中并没有具体的交代，但是其他物种却可以通过特殊的机遇幻化为龙，比如我们经常听说的“鲤鱼跃空门”，这又为何会出现呢？
11、所以民间所说的鲤鱼化龙，并不是让人成为皇帝，而是希望自家的孩子能够通过自己的努力成为一名朝廷的官员，这与古代的科举制度息息相关，随着选官制度的不断完善，普通百姓家庭虽然很难供养学子，但依然希望通过科举来改变命运。
12、本质区别
13、对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
14、“穷文富武”，寒门子弟唯一的出路就是参加科举，若是能够金榜题名就可以化身为龙，从此天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，即便不能高中，做一名秀才也能改善自己的生活地位，放到现在许多的学生也都是通过学习才更加有机会改变自己的人生命运。
15、龙起源于蛇。
16、鲤鱼主要生活在亚洲地区，《本草纲目》中记载：“鲤为诸鱼之长，形既可爱，又能神变，乃至飞越江湖，所以仙人琴高乘之也”，这里的鲤鱼不是我们一般食用的鲤鱼，而是指锦鲤，锦鲤作为一种观赏鱼，自古以来就是富贵和好运的象征，皇家和民间庭院中大都养殖锦鲤，就连西游记中观音在南海莲花池中也养有鲤鱼。
17、传说故事:叶公好龙、画龙点睛。
18、传说龙抬头起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。
19、九龙的命名,源于这样一个典故。相传从前有一位天子出巡,来到九龙时,举目四望,但见八山环抱,便欲以“八龙”命之;随从提醒皇帝,他自己即是人中之龙,应该是九条龙,于是皇帝命名该地为“九龙”。
20、龙的传说——龙王：
21、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
22、锦鲤更多时候代表着人们的富贵，鲤鱼化龙是说人的命运发生了翻天覆地的变化，一般特指好的现象，孩童怀抱锦鲤也是富贵吉祥的象征，就像现在春联上的图案那样，不过鲤鱼通过化形成为的龙与皇家所说的龙在本质上是有区别的。
23、自古我们都知道的是，中国人是龙的传人。龙在传统上被我们认为是吉祥的象征，那么，龙到底是怎么产生的呢？这是很多人百思不得其解的疑惑，也是很多人好奇的内容。那么，接下来，我们就来介绍一下龙的由来。
24、龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。
25、特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
26、来历:在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，最终龙成为了皇帝的代表。
27、龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
28、在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。
29、其实，龙是在中国等东亚区域的古代的神话传说当中出现的神物，象征着祥瑞。在现实中并没有实体，但是在中国古代是为了避灾、祈福而出现的吉祥之物。早在上古伏羲时代，就出现了龙图腾，自此之后，龙更是成为了一种尊严、权威的象征，被众多子民推崇。