梁启超家风家训总结的精髓
1、一个家庭的成败，最根本的，是不可以做亏心事，是不可以让别人在自己面前吃亏。这才是真正有人的家庭。
2、|说的好对，
3、因为什么样的女人就成就什么样的男人，男人的一生站得高不高、走得远不远、事业能取得多大成就，完全取决于能否遇到个好老婆。
4、良好家风，滋养着家庭成员。家风家训是一种潜在的无形力量，在经年累月的家庭生活中必然会对家庭成员产生潜移默化的示范和引导作用，它影响着每一代人的成长，关系着一个家族的荣辱兴衰。
5、钱基博对儿子管教极严
6、钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
7、梁启超全方位爱子女
8、正所谓“家风正则后代正,家风淳则民心淳”。司马光为培养子女自律自立意识，教导后辈力诫奢靡，厉行节俭，撰写了《训俭示康》，直至今日，司马家族后人仍恪守此家书的教诲，涵养良好家风；梁启超为培育好子女，他以爱沟通、以身作则、兴趣教育、平等相待，用自己的一言一行去影响孩子的成长，其家庭被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。
9、只争一时的家庭，什么坏事都敢做，什么样的自私都不缺，这样的家庭可得一时的兴旺发达，但是终究是会要走向衰败的，甚至是会要走向灭亡的。天地神灵，终究是容不得非人的家庭的存在。看历史的现实社会，无尽的家庭的衰败和消亡，有几多不是因为人做绝了，和自私绝了的缘故呢？
10、家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
11、人之为家，无能之时，可以靠辛勤的劳动，可以靠踏实干事养家。人有能之时，可以靠智慧，可以靠创业，助家兴家旺。但是一定要坚守着家的本份，坚守着人的本份。
12、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
13、【1，《易经》（周易）解】
14、对于男人来说，身边有一个大方得体、贤淑温柔、善解人意、一心顾家的好老婆，是一种福气。
15、远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
16、我看一个家庭兴旺与否取决于家庭成员的健康健康包括身体自身的健康和思想健康和意志力及凝聚力战斗力即人穷思想不穷意志力不穷怎么会变穷人呢?
17、梁启超传世家风，心系祖国，救亡图存；勤俭节约，艰苦朴素；莫问收获，但问耕耘。
18、年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
19、司马光教子有方
20、吉鸿昌不忘父训
21、随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
22、优良家训文化具有价值引领的重要价值。家庭既是联结个人与社会的纽带与桥梁，也是家训文化产生和存在的基础。
23、做官不是安身立命之所
24、家训所传达的是传统家庭教育文化，其核心在于“重德修身”，如《颜氏家训》中所说的“笃学修行，不坠门风”等等。这样的家训在今天，跟当下的教育相融合在一起，就构成了现代教育上的传统与现代的融合，它所传递的是最初的信仰。
25、祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。
26、写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
27、吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
28、人之为家，就要懂得坚守着家庭，就要守为家之本份，就要守做人的本份，人是万不可出此格的。这样，家庭才会终有兴旺的一天，终有走向发达的一天。
29、扩展资料
30、年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
梁启超家风家训总结的精髓
31、莫问收获，但问耕耘
32、梁启超家风家训有很大的时代价值。
33、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。
34、梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
35、据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，到了近现代的《梁启超家书》、《曾国藩家书》与《傅雷家书》，则并称我国“三大家教典范文本”，三人的子孙也个个成才。
36、小兴靠勤，中兴靠智，大兴久旺靠德。忠厚传家远，济世福泽长。创业不易，守业更难。要兴家而长远不败，那就看家风家教家训及传承了，兴而骄必不久，兴富之后还能谦虚不骄，不奢不淫，低调有德，就能不败而保兴续富。多少人兴后而富，富后而骄惰奢淫，那很快就落败了。所以兴后富后，要特别重视家风家教家训的传承，德性品质的培养与磨炼才是。
37、鲁迅教子顺其自然
38、吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
39、此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
40、对于公婆来说，有个明事理的女人在勤俭持家、相夫教子、尊老爱幼、善待亲邻，更是家门幸事。
41、家和万事兴。家不和，夫妻长幼不睦，哪家能兴不败？夫妻是一家之主，夫妻和而勤而智，无有不兴之理。妻贤夫祸少，夫智妻福多，妻贤子孙孝，夫智后代昌。夫妻贤智旺三代，夫妻不智衰三代。由此可见夫妻在一家之中的重要性，男择妻女选夫的关键性。夫妻孝老育幼，夫妻如何配合，有无智慧，有无凝聚力，预见性，能不能把握好那个量度，对家的兴败是十分关键。
42、梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
43、在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”
44、做人要有几分“孩子气”
45、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
46、同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
47、尽责尽力，就是第一等人物
48、对于儿女来说，有个会对自己耐心的谆谆教诲、会引导自己走在正道上的好妈妈，是一种幸运。
49、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味
50、【2，《太上感应篇》解】
51、我对于你们的功课绝不责备
52、不要填鸭式的教育
53、一个家庭兴败主要看什么？我以为，在近看夫妻，在远看家风、家教、家训。
54、钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
55、与子女做朋友
56、家庭担负着重要的育人责任，优秀的家风、家教是个体行为习惯及价值观养成的首要场所。长辈的言传身教对子女社会认知能力提升、个体社会化以及社会人格养成有着潜移默化的作用。
57、有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
58、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
59、评：洞察家庭成员“身心的善恶程度”，就能判断当下和未来的吉凶祸福。
60、感谢邀请。
梁启超家风家训总结的精髓
61、主要看幸福程度，家庭幸福才会慢慢活力起来，富强起来……
62、由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
63、俗语有言，穷不过三代，富不过三代。很让人深思，穷而知拼搏会兴富，富而只想安逸会返穷，兴富而要保持不衰败，就要后继有人有传承，保持勤而俭而有智有德才可。
64、一个家庭的兴败主要看这个家庭的女主人。
65、古人云：兴不兴看子孙。梁启超先生云：少年强则国强！子孙、少年代表家国的未来。所以家庭兴衰看小辈是否自强。
66、在《孟子》《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。
67、例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
68、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
69、在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
70、吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
71、司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
72、楼主好！这是个很实用的问题，中国传统文化典籍里给过很多答案。简介几个，供参考！
73、他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
74、吉祥之家庆有余，家庭和睦是生财之气！
75、据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
76、谢邀:一个家庭兴败主要看夫妻关系和谐，男主外能挑重担，女主内相夫教子后方稳定！