老子名言祸之所伏
1、出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。
2、在生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。
3、完整句子是“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”出自《老子》第五十八章，意思是福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
4、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
5、出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7、祸福同门，吉凶同域。
8、福之祸所依祸之福所伏意思是指福祸互为因果，相互依存，互相转化。
9、答：万物皆有两面性名言有：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子。
10、出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。
11、条人生福祸的至理名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12、福来有由，祸来有渐。
13、意思就是处处让人不如意的逆境中，你把逆境中最容易显示出最应该做得做得有多好，隐藏的福报就有多深；处处让人感觉如意的顺境中，你把顺境中最容易显示出来的最不应该做的，却做得有多离谱，隐藏的恶报就有多深
14、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
15、大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。
16、祸福未发，犹可化也。
17、是福不是祸，是祸躲不过
18、出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。
19、安危相易，祸福相生。
20、福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。
21、老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。
22、出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。
23、出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。
24、应该是:祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。汉语成语，出自《老子》第五十八章，意思是福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
25、出自《老子》。倚，依存；伏，潜伏，掩藏。灾祸和幸福都是相互依偎、相互产生的。这句话说明了福祸之间的相互转化。
26、这句的意思是指福与祸相互依存，互相转化。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自于《老子》。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
28、祸福无门，唯人自召。
29、祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。
30、出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。
老子名言祸之所伏
31、出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》,是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”表明了事物中的矛盾对立和统一。“祸”和“福”不仅是一个对立的矛盾，还可以统一在同一事物中。“祸”和“福”不是完全对立的，还会因不同的时机而相互转换。这句话的字面意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
32、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
33、比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
34、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
35、出自《围炉夜话》。大丈夫处世，只去讨论做事情的对与错，不去考虑福祸的问题；君子在写文字的时候，最重要的是言论的公众，如果能够精要详尽，那边很可贵了。