关于端午节的故事有什有些什么
1、第二个是说端午节是为了纪念江东一位妇女钗头凤的故事。
2、一年，两年，三年…年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，并不期待儿子的归来。事实上，儿子在去京参加考试的路上，但不幸的是，翻船掉进了海里死了。上天被伟大的母爱所感动，在母亲站着期待儿子的地方，深渊中矗立着一座高山；村民们被伟大的母爱所感动，并将从地上升起的独特的山峰称为“望儿山”。
3、传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的感情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
4、为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，因此在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）期望找到屈原的尸体。
5、一、纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。二、纪念伍子胥说在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。《荆楚岁时记》的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。三、纪念曹娥说在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪念对象。五、夏至说学者黄石、何新等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节’。”由此午节的最早起源当系夏至。六、恶日说有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中写道“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君在五月五日出生。其父认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。
6、腊八节，即每年农历十二月八日。又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。民俗专家介绍，“腊八”一词起源于南北朝时期，当时称为“腊日”，本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。
7、有关端午节的故事（八）：
8、楚国百姓为了纪念他，在每年的五月初五划龙舟、吃粽子、赛龙舟，这就是端午节的由来。
9、曹娥寻父尸
10、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是犯了错误，仙人把吴刚贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。
11、有关端午节的故事（七）：
12、伍子胥的忌日
13、相传很久以前，熊岳城郊是一个海滩。海边有一个贫苦的家庭，只有母子相依。母亲为儿子的学习努力工作，儿子决心用功报答母亲的好意。然后儿子乘船去京城参加考试。许多年过去了，没有关于儿子的消息。母亲非常着急，每天都去海边看看。
14、有关端午节的故事（四）：
15、端午节：相传战国时期，楚国爱国诗人眼见国破家亡却无力回天，愤而投江，百姓听闻纷纷乘舟救助，却未见屈原尸体，后来人民就在江河上赛龙舟纪念屈原，还用竹叶将米包出三角形防止祭祀屈原，防止水族抢食，形成了现在端午吃粽子、赛龙舟的习俗。
16、吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中共谋作乱之事，此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
17、关于纪念屈原，在《史记》中早有记载。屈原是春秋战国时期楚怀王的三闾大夫，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，但遭到了王妃郑袖和贵族子兰公子等人的强烈反对，最后屈原被罢官，并逐出都城。在流放期间，他写了很多忧国忧民的诗歌，如《离骚》、《天问》、《九歌》等。公元前278年，秦军攻破楚国郢都，屈原眼看楚国已灭，悲痛万分，五月五日那天，他在写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死，楚国百姓非常怀念他，纷纷到汨罗江凭吊屈原，往江中扔饭团、鸡蛋等。后来每逢五月初五，便作为纪念屈原的节日流传了下来，包粽子、赛龙舟等也成了过端午节的重要内容。
18、多年前，尧舜兴旺发达，尧舜勤于为人民服务，为人民做了许多好事。尧受到人们的爱戴。然而，由于儿子没有天分，尧并没有把“部落联盟”的领导权交给儿子，而是交给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“今后一定要把帝位传交好，待死后也可安心瞑目了。”
19、以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原
20、有关端午节的故事（二）：
21、第三个传说是关于吴起说战的，说他在战斗中利用粽子充饥，枕头（箬叶）遮阳，最终结果胜利。
22、在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不好生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
23、龙的节日说
24、这些故事使得端午节成为了一个很有文化底蕴的节日。
25、于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，用自己的生命写下了一场伟大的爱国乐章。屈原投河后，当地人立即划船捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，然后逐渐发展成龙舟比赛。
26、曹娥生于东汉顺帝永建五年，为上虞皂湖曹家堡人。曹娥的父亲曹盱为一巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。
27、有关端午节的故事（三）：
28、那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的享子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞寒。
29、端午节的传说故事有屈原投江、粽子神话等。
30、伍子胥尸体投河 吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。
关于端午节的故事有什有些什么
31、端午节的由来与传说很多，流传最广的一种是纪念屈原
32、端午节也称端五、端阳，而且还有很多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、龙日、诗人节等等。关于端午节的由来和传说甚多，有纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥等。
33、后来，舜把王位交给了禹，禹在防洪方面取得了巨大的成就。和舜一样，禹为人民做了很多好事，很受欢迎。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把农历正月初一称为“元旦”，或“元正”。据说这就是古代“元旦”的由来。
34、屈原投江
35、有关端午节的故事（一）：
36、端午节是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立。屈原怀着对国家和人民的无限热爱，怒沉汨罗江而亡。人们为防止鱼类呑食屈原遗体，向江中投食粽子和划龙舟。这就是端午节的由来。
37、(二)竞渡与古代吴越地方的关联尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
38、端午节有多个传说故事，其中比较知名的有三个。
39、屈原投江的故事大概是这样的：春秋时期，楚国政治腐败，屈原作为楚国大臣对此深感不满，但国王不听劝告，屈原只好离开楚国。
40、端午节源于纪念孝女曹娥，此说出自东汉的《曹娥碑》。
41、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
42、最终在沉鱼落雁、闭月羞花的西子湖畔投江自尽。
43、传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
44、(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
45、(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
46、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
47、端午节是我国古老的民俗大节，其由来传说甚多，分别有纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女诗人秋瑾等，还有恶月恶日、蓄兰沐浴、走黄巢等说法。
48、另外关于让苍蝇不敢咬吃的粽子故事，大多数讲述称大禹治水时把苍蝇都吓跑，但有一只入侵窝窝头，被大禹用竹叶包住窝窝头，以至于苍蝇吃不着而自行离去；所以许多人会造粽子“芦荟和麻花”，就是拿竹叶包馅料，以形象化驱赶苍蝇。
49、端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
50、端午节屈原的故事
51、总之，这些传说都流传很久了，是中华民族文化的重要组成部分，也是人们在端午节时重要的纪念活动。
52、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
53、。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
54、是中国传统文化中一个著名且富有传奇色彩的故事。
55、第一个是关于屈原的传说，说他是楚国的大臣，因为忠于国家被流放，最终投江而死，人们为了避免鱼虾损害他的尸体，就开始划龙舟和投粽子。
56、关于端午节的传说
57、端午节就是古人为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日，屈原为了自己国家的利益在劝说国王无效之后，感觉自己一腔抱负无处施展于是投江自杀了。
58、粽子神话则是关于屈原自杀后，当地百姓为了避免鱼虾等水生灵感染屈原遗体，就用粽叶包裹米和肉等食材，丢进江中，希望水生灵会吃粽子而不碰屈原的遗体。
59、清明节：清明节，祭祀和扫墓的重要节日。春秋时期，晋文公为纪念名臣义士介子推，下令在冬至后第105天禁止生火，吃冷食，也就是寒食节。后来清明节融合寒食节和上巳节，保留了祭祀、踏青、荡秋千、郊游等习俗。
60、关于屈原投汨罗江的传说，大多数人认为，古代诗人、思想家屈原被贬为南国楚郡太守，因不满周王征召他参加狭义的朝堂华宴，投汨罗江而牺牲。追念屈原，汨罗江畔乃是端午节的最主要庆祝地点。
关于端午节的故事有什有些什么
61、七夕节：七夕节是中国的情人节，又称乞巧节。相传牛郎织女在七月七日在天河鹊桥相会，后来妇女们趁织女和牛郎团员之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技艺，同时也少不了向她求赐美满姻缘。
62、后来，楚国被外敌入侵，屈原又无法回到自己的祖国，只好在汨罗江畔自杀，以表达自己对国家的忠诚和爱国心。
63、端午节传说有很多，但最流行的一个是“屈原投汨罗江”的传说，以及“让苍蝇不敢咬吃的粽子”的传说。
64、春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
65、传说她在汉武帝夫人当中排名第一，但被赐嫁到江东，于是她每年定期从江东寄回自己的头发和一些手工艺品，以示对汉武帝的忠诚。
66、端午节的传说主要有屈原投江自尽、孝女曹娥救父投江、伍子胥被陷害自尽以及纪念先贤介子推、廉吏陈临、越王勾践等。其中,流传最广、且说法最多的就是端午节为了纪念投江自尽的爱国诗人——屈原。
67、端午节是我国的传统节日之一，源于古代中国的民间传说。传说古时候，有一个伟大的爱国诗人屈原，在一片奸佞和政治黑暗的环境下，被贪官污吏诬陷和流放，屈指南飞，最后投身汨罗江而死。为了不让屈原的身体被鱼虾野狗侮辱，人们纷纷划船捞起屈原的遗体。由于汨罗江水流湍急，怕屈原的身体掉到江底，百姓就纷纷向江里扔入糯米饭、艾叶等物，以免蛟龙水兽叼走屈原的身体。后来，人们把这种做法发扬光大，并把吃粽子、喝雄黄酒、系艾叶等风俗活动流传至今，就成了端午节的传统。
68、越民族图腾祭说
69、随着社会的发展，鱿鱼圈的人们仍然保留着尊重母亲、爱母亲的古老习俗。每年5月的母亲节，都要开展各种敬爱母亲的活动。
70、有关端午节的故事（六）：
71、人们担心河中的鱼会吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
72、据传说，屈原主张德才兼备，富国强军，主张统一抗秦。但是遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原被勒令离任，逐出京城，流放到沅、湘流域。在流亡途中，写了《离骚》、《天问》、《九歌》等诗歌。公元前278年，秦军攻破了楚国京都。屈原看到祖国被侵略，心如刀，却不忍放弃祖国。
73、这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：
74、这个故事不但体现了屈原为国家忠诚的精神，也展现了中华民族的民俗文化和传统精神，给后代留下了一个具有浓厚人文色彩的重要节日。
75、从此，每年端午节，人们就吃粽子来纪念屈原。
76、孝女曹娥救父投江 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。
77、他非常痛心国家的危局和自己被贬的遭遇，于是辗转征求意见，撰写了《离骚》等著名篇章。
78、纪念孝女曹娥说
79、据传说，屈原是战国时期楚国的一位政治家和诗人，曾担任楚官，但后因政治斗争而遭流放。
80、屈原投江 屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。
81、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信*臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
82、平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
83、有关端午节的故事（五）：
84、端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。