陶行知的教育思想学校即社会
1、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。学习不能只限于书本知识，实践才是真正需要实施的。他提出：做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。
2、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
3、首先，他主张普及教育，认为每个孩子都应该享有受教育的权利。
4、陶行知认为，每个孩子都应该有机会接受教育，不论贫富贵贱。
5、二是“社会即学校”的教育对象和办学方针。它也有多层含义：打破围墙、面向社会的大环境办学、打破“鸟笼”利用社会的或环境办学。
6、由原南京市师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校组合新建南京晓庄学院，实行省市共同建设、以市为主的办学体制，学校设置以师范教育为主，承担南京市中小学教师的培养和培训任务，并适当发展非师范教育。
7、陶行知创办的学校有晓庄学院，育才学校、
8、因此，陶行知学前教育思想中的人民性体现在家庭教育、实践与体验、全面发展等方面。
9、陶行知学前教育思想中的人民性体现在教育的目的上。
10、再者，他提倡以自由、民主、个性化的方式引导幼儿的行为，注重培养幼儿的独立意识和自我意识，提高幼儿的能动性。
11、这种概念忽视教育的社会必要性。不顾教育与影响有意识的生活的一切，人类群体的一致性。把教育和传授有关遥远的事物的知识。和通过语言符号及文字传递学位等同起来。
12、陶行知先生强调德信为先，学生要学习成为有道德的人，做有大德的人。
13、年3月，在南京神策门外老山脚下，陶行知创办了晓庄试验乡村师范学校。1932年，陶行知在宝山县创办山海工学团，即私立山海试验乡村学校。1939年7月20日，在中国共产党的关怀和支持下，陶行知在重庆凤凰山古圣寺创办了面向难童的育才学校。
14、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习，做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。最佳教育理念：生活即教育、教学做合一、行是知之始具体理念：1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人
15、陶行知学前教育思想中的人民性体现在他强调把幼儿教育纳入国家的教育体系，认为幼儿教育是公益性事业，应该将其与义务教育相同对待。
16、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
17、在陶行知看来，家庭和学校是幼儿教育的两个重要环节。他主张通过家庭教育和学校教育相互配合、相互补充，为幼儿提供全面、科学、人性化的教育服务。这也是他对人民性的一种关心和体现。
18、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
19、1939年，陶行知创建了育才学校，当时因为重庆的特殊地位，各个领域的人才赶往了重庆，陶行知便是其中之一，创建学校的目的就是想让孩子们团结起来，一起抵抗侵略。
20、这种教育方法强调把教育融入到生活中，使儿童在实际生活中得到实践的锻炼。
21、陶行知的教育思想精髓可以概括为一个理论，三次实践，四种精神，五大主张。
22、一是“生活即教育”的教育目的和教育内容论，它包含三层含义：以生活为教育、生活决定教育、教育共生活而发展。
23、陶行知的人民性在于他主张教育应该为人民服务，弥补社会的不平等，使人民受益。
24、陶行知认为，儿童是生活在现实世界中的，应该依据其生活经验和感受来设计教育内容和方法。
25、陶行知先生创办的三所学校:
26、因此，陶行知学前教育思想中的人民性体现在教育目的和方法上。
27、中国人民，包括他们品格和具体生活境遇是陶行知教育思想发端和精进的首要因素。
28、同时，陶行知还在实践中强调了与人民性相关的教育方法，例如依靠经验、重视教学实践活动等。
29、陶行知对学生的要求是全身心付出，服务人民大众，做“人中人”。他提倡应该知行合一，思想和行为统一，道德品质在实践活动中进行培养。在社会生活中对“做人”“做真人”进行学习。
30、一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。
陶行知的教育思想学校即社会
31、他主张通过简单的教育方式，如民办幼儿园、家庭教育等，让更多的孩子接受到适当的教育，使他们在未来的成长过程中更好地适应社会和生活。
32、生活即教育(生活教育理论的核心)，是生活教育理论的本体论，亦起源论。“生活即教育”是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是陶行知对杜威教育思想的吸取和改造。
33、三是“教学做合一”的教学方法和工学理念，它的内在含义是：教学法的改革、在劳力上劳心的思想、知行统一的追求。
34、这是以人为本的教育理念，注重满足人民的需要和利益，使每个人都有机会受到优质的教育。
35、南京晓庄学校，南京师范大学，上海行知中学。
36、三大原理：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
37、最后，陶行知注重孩子的全面发展，他认为学前教育应该让孩子在心智、情感、体魄和品德等各方面得到平衡和全面的发展，培养健康、积极、自信的个性。
38、此外，他也注重教育环境的创设，认为幼儿接触周围环境是获得知识的重要手段。
39、因为陶行知认为，学前教育的重要目的是培养未来公民的道德品质和基本能力，使其成为国家和社会需要的人才。
40、具体体现在以下几个方面：
41、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
42、陶行知认为，幼儿教育应该注重培养孩子的爱国精神和社会责任感，这体现了他对人民性的关注。他倡导通过幼儿园教育来引导幼儿树立正确的价值观、理念和道德观念，使之成为有益于社会、有真正的国家情感和社会责任感的公民。
43、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
44、总的来说，陶行知学前教育思想中的人民性体现在坚持以儿童为中心、以人民的利益为先的原则，以及注重个性化和自由等方面。
45、陶行知的学前教育思想中，人民性体现在以下几个方面：
46、重视普及教育。
47、在教育目的上，陶行知认为学前教育最重要的任务是帮助儿童建立正确的人生观和价值观，以及塑造积极进取的人格和个性特征。
48、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。
49、陶行知先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
50、陶行知在1922年的《时事新报》副刊《学灯》上发表了“生活教育”的观念和思想，它具体包括了“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”三个方面的内容。其中，“生活即教育”，生活教育是人类社会原有的，是生活便是教育，教育的意义是生活的变化，是为了生活向前向上的需要。“社会即学校”，是指学校里的东西太少，要根据社会需要办学。从教育内容说，人民需要生活就办什么教育，从教育形式来说，适宜什么形式的学校就办什么形式的学校。
51、陶行知主张办教育必须依靠教育人民，首先向人民学习，把他们当作教育的主人，自己是为他们服务的，因而要用人民最需要的东西教育他们，用人民最易懂的方法帮助他们掌握知识，提高他们的科学文化水平。他说：“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。”
52、陶行知学前教育思想中的人民性体现在治学必须“为人民服务”“以人民为中心”。一种思想理论的服务对象和依归宗旨是人民群众，
53、陶行知学前教育思想中的人民性主要体现在以下两个方面：1.注重儿童的生活经验和感受。
54、陶行知提出要实行“以幼教幼”的教育方针，这也是他对人民性的一种体现。他主张早期教育应该从幼儿的需求和兴趣出发，注重幼儿个体的发展和特点，针对幼儿的心理、生理和认知发展规律，采取适宜的教育手段和方式进行教学活动。
55、在陶行知的思想中，幼儿教育是人民教育的重要组成部分，应该帮助所有孩子拥有平等的机会，建立公平、公正、公开的社会。
56、陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。
57、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；
58、其次，他倡导“看孩子”，即做到尊重儿童、关心儿童、理解儿童，在教育方式上更注重个性化、因材施教。
59、陶行知“生活教育”理论包括三个观点：
60、六大解放：解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
陶行知的教育思想学校即社会
61、杜威明确提出把学校创造成一个小型的社会，一个雏形的社会。陶行知回到中国，发现学校教育脱离社会实际，所以为了改变该弊端，陶行知主张社会即学校，即社会决定学校，学校为社会服务，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量。
62、杜威过分的夸大了参与社会活动和能力的培养的实用教育作用，并忽视了必要的知识结构的传授，但对于我国现阶段所面临的民族主体，道德的没落以及社会飞速发展所带来的文化道德冲突。致使面对道德问题时不能作出正确的判断，反观杜威的“学校即社会”思想，却更能让学校与社会的发展联系更紧密，更能适应时代的变化。
63、陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
64、这是因为陶行知认为幼儿教育是建立未来国民素质的重要阶段，应该让所有的孩子都能够受到平等的教育机会，摆脱贫困、疾病和傻气的限制，达到自己的最高潜力。
65、民族性教育：陶行知提倡培养中国式人才，即具有中国特色、中华传统文化底蕴和民族精神特征的人才。他强调培养孩子的民族自豪感和爱国情感，注重培养孩子在思想、语言、行为等方面体现民族性，努力营造一个具有浓郁中华文化氛围的学前教育环境。
66、民主性教育：陶行知倡导学前教育的民主参与，认为幼儿应该在平等、开放、自由的环境中成长。他主张尊重孩子的意见，培养孩子的民主精神和集体主义观念，激发孩子的创造性和实践能力。
67、学校即社会是教育哲学家杜威说的。
68、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。
69、陶行知教育思想具有强烈的人民性。他主张办教育是为了人民，教育必须为人民提供最好的服务，明确提出“生活教育要解放全人类”的理想。他说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第一，教育是服务。“他还说：教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。
70、生活教育的宗旨是中华崛起和中国教育的崛起，其抓手和着力点则是使人民受教育，使之脱愚、脱贫、脱弱，因此，要“爱满天下”“教育为公”
71、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。
72、因为陶行知提出的学前教育不仅要注重儿童个人的素质和能力的培养，更重要的是注重社会和集体意识的形成，强调教育必须贯彻人民性原则，即从人民的根本利益出发，促进儿童身心的健康发展，鼓励儿童积极探索和发现事物，激发儿童的求知欲望和创造力。
73、首先，陶行知注重启迪家庭教育，他认为“床头的教育比学校的教育重要”，因此鼓励父母在日常生活中发挥引导作用，培养孩子的兴趣和品质。
74、年，经周恩来总理批准复办南京晓庄学校。1991年，促进南京市教育事业的发展，经原国家教委批准，原南京市师范专科学校与南京教育学院合并。2000年3月，为进一步实施南京市“科教兴市”战略，适应地方经济社会发展对人才的需求。
75、可以概括为：一个理论，三大原理，四种精神，五个主张，六大解放。
76、南京燕子矶幼稚园是中国第一个乡村幼稚园，创办于1927年11月11日,由陶行知主办。
77、陶行知的学前教育思想的特点有：
78、这些方法也体现了人民性，关注的是学生实际需要，注重以实践为主的教学方法，使学习更加有效。
79、因此，陶行知学前教育思想的人民性体现在注重儿童的生活经验和感受，以及重视普及教育。
80、陶行知学前教育思想中的人民性体现在开展家庭教育、注重实践与体验、坚持全面发展上。
81、陶行知主张普及全面教育和平民教育，人民性特别鲜明。目的在提升民众的自主意识和能力，以造富、均富、用富、知富；达成共有、共治、共享。
82、在课程设置上，陶行知主张丰富多彩的教育内容，包括文学、音乐、绘画、手工制作等多种艺术形式，让儿童进行各种各样的活动，以满足他们不同方面的需要，同时也要强调儿童在体验中的主动参与和自主学习。
83、杜威强调了两个方面：一是学校本身必须是一种社会生活，基本具有社会生活的全部含义。二是学校内学习，应该与校外学习连接起来。两者之间应有广泛的相互影响。
84、其次，陶行知认为实践与体验是学前教育的重要方法，他提倡采用游戏、亲身体验等形式进行教育，培养孩子的实践能力和创造力。
85、学校即社会，20世纪美国著名教育家J·杜威提出的教育基本原则。
86、人文主义教育：陶行知认为，学前教育的根本目标是培养全面发展的人格，培养充满人文关怀和人道精神的人。他强调以人为本，尊重每个孩子的个性和差异，为孩子提供宽松、和谐、民主、自由的家庭和社会环境。
87、以身作则：陶行知强调，家长和教师要以身作则，做孩子的榜样，严格要求自己，关心孩子，尊重孩子的人格，带领孩子学习、发展、进步。只有在家长和教师的带动下，孩子才能走进社会，成为有用的人，同时也体现了以人民为中心的思想。
88、一个理论——生活教育理论
89、杜威从教育即生活这一论点出发，要求把学校办成和现有社会制度一样的环境，以便从中培养能完全适应眼前社会生活的人。杜威在《学校与社会》中明确提出应把学校创造为“一个小型的社会，一个雏形的社会。”也就是说学校是一个特殊的社会环境。
90、陶行知学前教育思想中的人民性体现在多个方面。
陶行知的教育思想学校即社会
91、第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。
92、年10月，著名教育家蔡元培任学校董事长，并在校执教，且亲书“教学做合一”校训，著名乡村教育家赵叔愚任第一院(小学师范院)院长，著名教育家陈鹤琴任学校指导员及第二院（幼稚师范院）院长。
93、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
94、因此，陶行知的学前教育思想体现了强烈的人民性原则，致力于为人民群众的利益服务。
95、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
96、陶行知学前教育思想中的人民性体现在课程设置和教育目的上。
97、南京晓庄学院地处“六朝古都”南京，学校前身是由伟大的人民教育家陶行知先生于1927年3月创办并任校长的晓庄试验乡村师范。
98、《中国教育改造》提出了教育改造的迫切性和现实性，指出了教育改造的方法和思想，体现了陶行知作为著名教育家一贯的思想和观点，其中所研究和实验的教育问题，直到今天仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。