陶行知的教育思想学校即社会
1、陶行知的学前教育思想的特点有：
2、杜威强调了两个方面：一是学校本身必须是一种社会生活，基本具有社会生活的全部含义。二是学校内学习，应该与校外学习连接起来。两者之间应有广泛的相互影响。
3、源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”在这个定义下，先生与学生失去了通常的严格的区别，在做上相教相学倒成了人生普通的现象。
4、“做”是中心。陶行知认为教与学都是为了生活实践的需要，教与学都必须以“做”为中心，“一面做，一面学，一面教”。在幼儿教与学的过程中，要“教学做合一”，就要以“做”为中心。
5、学校即社会，20世纪美国著名教育家J·杜威提出的教育基本原则。
6、陶行知的教育思想是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
7、这种概念忽视教育的社会必要性。不顾教育与影响有意识的生活的一切，人类群体的一致性。把教育和传授有关遥远的事物的知识。和通过语言符号及文字传递学位等同起来。
8、社会即学校是教育家陶行知先生提出来的教育思想。意思是将学校扩大到社会，让社会成为学校，让学校将书本知识的教育变成社会活动教育。它给幼儿教育的启示，我以为：一培养幼儿的良好的生活与学习习惯。要通过各种适宜的活动或故事引导。
9、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；
10、并说“师范教育段只有高等师范学校和师范学校两等”，“不敷学制上各学校对于人才的需要”
11、杜威从教育即生活这一论点出发，要求把学校办成和现有社会制度一样的环境，以便从中培养能完全适应眼前社会生活的人。杜威在《学校与社会》中明确提出应把学校创造为“一个小型的社会，一个雏形的社会。”也就是说学校是一个特殊的社会环境。
12、学校即社会是教育哲学家杜威说的。
13、陶行知指出:教学做合一既以做为中心。陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，其中教学做合一理论是陶行知教育思想的精髓。
14、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。
15、他认为师范教育建设也应根社会实际生活的需要，以训练有生活力的教师，通过有生活力的教师，培养有生活力的新一代，使他们去“征服自然，改造社会”。他指出：师范学校应以中心学校为中心，“哪一种的中心学校，就有哪一种的师范学校：有幼稚园为中心的学校，就可以办幼稚师范；有小学为中心的学校，就可以办初级师范大学；有各种职业机关或学校做中心学校，就可以办各种职业师范”。
16、杜威过分的夸大了参与社会活动和能力的培养的实用教育作用，并忽视了必要的知识结构的传授，但对于我国现阶段所面临的民族主体，道德的没落以及社会飞速发展所带来的文化道德冲突。致使面对道德问题时不能作出正确的判断，反观杜威的“学校即社会”思想，却更能让学校与社会的发展联系更紧密，更能适应时代的变化。
17、杜威明确提出把学校创造成一个小型的社会，一个雏形的社会。陶行知回到中国，发现学校教育脱离社会实际，所以为了改变该弊端，陶行知主张社会即学校，即社会决定学校，学校为社会服务，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量。
18、二要带幼儿到大自然中去听、去看、去闻、去摸，获得真实的感官体验。
19、陶行知“生活教育”的基本论点是：教育要从现实生活出发，通过其职能的发挥以改造社会。
20、学校即社会，20世纪美国著名教育家J·杜威提出的教育基本原则，他从教育即生活这一论点出发，要求把学校办成和现有社会制度一样的环境，以便从中培养能完全适应眼前社会生活的人。
21、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。