关于理解的名人素材
1、伽利略1564年出生在意大利比萨，在著名的比萨斜塔旁。他父亲是个破产的贵族。当伽利略来到这个世界上时，他的家庭已经很穷了。伽利略17岁时被比萨大学录取。在大学里，伽利略不仅学习刻苦，而且喜欢向老师提问。即使这是人们习以为常的现象，他也要打破砂锅，问（花样）到底，这样才能讲清楚。
2、家庭生活的贫困迫使伽利略提前离开了大学。退学后，伽利略还在家里学习数学。由于他的不断努力，他在数学研究方面取得了突出的成就。同时，他发明了比重秤，并写了一篇题为《固体的重心》的论文。此时，21岁的伽利略已名扬全国，人们称他为“当代阿基米德”。25岁那年，比萨大学破例聘请他为数学教授。
3、有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动不动。他在干什么？原来，他用右手按左手脉搏，看着天花板上来回摆动的灯光。他发现，光的摆动越来越弱，每次摆动之间的距离逐渐缩短，但每次摆动所需的时间是相同的。伽利略随后制造了一个长度合适的钟摆，测量脉冲的速度和均匀性。从这里，他发现了钟摆定律。这个钟是根据他发现的法律制造的。
4、静以修身，俭以养德出自诸葛亮的《诫子书》，意思是恬静以修养自身，俭朴以淳养品德。历史上如陶渊明，诸葛亮，刘少奇等
5、在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，并教育儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，“君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司马康以为人廉洁和生活俭朴而受后世称赞。
6、韩琦是北宋三朝宰相，他性情深厚纯朴，心胸宽广，待人宽宏大量，人们尊称他为“韩公”。
7、乔治·华盛顿小时侯，他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来，华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子，华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利，于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到，还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风，被砍倒了。华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了，十分生气，大声质问是谁干的，华盛顿虽然很害怕，但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后，并没有责备他，反而还夸华盛顿诚实。
8、韩琦家里收藏有两只玉杯，做工非常精巧，堪称“稀世之宝”，韩琦十分喜欢这两只玉杯，茶余饭后，常常拿出来细细赏玩。
9、如果你不在学校，试着自己学习
10、袁绍。东汉末年，称雄冀北的袁绍，不听谋士田丰劝阻，贸然发动官渡之战，结果大败。袁绍不但不承认自己的错误，反而文过饰非，将田丰杀了。他固执地坚持错误，加上心胸狭隘，偏信谗言，使得士气涣散，人心惶惶，人才外流，终为曹操所灭。
11、鲁迅曾说过一句话：“诚信为人之本”。华盛顿能够坦白承认错误，这一点，是尤其可贵的。正像古人所云：“人非圣贤，孰能无过?”毛泽东同志通过总结历史经验，清醒地看到，“任何政党，任何个人，错误总是难免的”问题在于，错误发生之后，是承认之、改正之，还是推诿之、坚持之，区别很大，后果也是完全不同的。
12、史学家司马光的一生也十分俭朴，并把节俭作为教子成才的重要内容。古代家训中的名篇《训俭示康》便是他结合自身经历与认识所作。
13、韩琦任元帅时，有大量的事情需要处理，经常要秉烛工作。一天夜里，韩琦写信，让一士兵在一旁端蜡烛，士兵犯困，不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭，继续写信。不一会，韩琦抬头看那士兵，发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵，就急忙叫道：“不要换掉他，他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。
14、眼睛盯着天花板
15、伽利略的故事
16、“静以修身，俭以养德。”不少文人墨客将勤俭节约融入到家风家教当中。
17、北宋时期，欧阳修文甲天下，是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐，还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说：“取轼读书，不觉汗颜，老夫当避路，放他一头池也。”此后，他每有机会，必定大力推荐苏东坡，使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀，正是欧阳修不是一般文人，而是一代文学宗师的理由。
18、中国历史上的两个典型事例：一个是秦穆公。公元前628年，秦穆公不顾谋臣蹇叔的竭力反对，派大将率军远途奔袭郑国。因郑国获讯作了准备，秦军只好无功而返。归途中不出蹇叔所料，在肴山遭晋军伏击，大将被擒，全军覆没。秦穆公面对自己因刚愎自用而导致的惨败，没有推托责任，怪罪部下，而是公开认错，痛改前非。他“素服郊次，乡师而哭，曰：‘孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。’不替孟明，曰：‘孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德’。”（见《左传》）秦穆公谦诚坦白的胸襟和坚决改正错误的态度，赢得了臣民的尊敬。三年后，秦军终于在彭衙之战大败晋军，使秦国声威大振，为后来称霸乃至统一中国，奠定了重要基础。
19、“湘西世界”给沈从文开启了通往另一个世界的窗口，从中，可以窥见一个根源古老的民族身影。“湘西世界”让沈从文在一个特殊的环境里，以一份特殊的方式，承受了民族文化的宽泛熏陶。中国古代文明，开始了对这个“自然之子”精神荒野的耕耘。
20、从以上两个事例中，我们可以感悟到：善于发现错误，敢于承认错误，勇于纠正错误，在某种意义上说，也是一项重要执政能力，也是一种必要的执政智慧，更是诚信的最高境界。用当今的话说，正视问题是解决问题的第一步，它体现的不仅是一种态度，更是一种自信，是一种责任意识，是对干部群众的信任，也是动员和组织干部群众解决问题的好方式。如果对已经出现的问题不作坚决纠正和解决，就可能带来一连串、甚至更严重的问题。问题多了、大了，就会积重难返，最终可能一朝覆亡。袁绍不正是这样毁掉的吗？
21、沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，苗、汉血统，生于湖南凤凰县一个封建行伍之家。六岁时，沈岳焕开始入私塾读书。然而，时间一长，私塾里呆板而无生气的生活再也引不起他的半点兴趣。对外面世界的好奇心开始支配着他，使他心里产生了躁动，屁股在学塾里再也坐不安宁了。于是他开始逃学，开始习读凤凰城内外由自然和人事写成的那本大书。青少年时代，他走遍湘西黔川边界，了解并体察苗、汉、土家各族的社会生活和民风民俗，与“湘西世界”中的风土人情结下了不解之缘。
22、一天，一位朋友到韩琦家来玩，说想观赏观赏玉杯，韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上，朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时，仆人不小心碰了一下桌子，两只玉杯一下子掉在地上，摔得粉碎，在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上，捧着玉杯的碎片，泪如雨下。可是，韩琦并没有责备仆人，而只是笑着对朋友说：“凡是物品都有毁坏的时候，只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢，他转身扶起佣人，说：“你只是偶然失手，并不是故意为之，我不会责怪你的。”看到这一幕，所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬，朋友也激动地站起身，对韩琦抱拳说：“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”