论语精彩语句摘抄
1、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
2、译：见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
3、译：《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
4、放于利而行，多怨。
5、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
6、见善无不及，见不善如探汤。
7、不在其位，不谋其政。
8、以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态
9、与朋友交，言而有信。
10、译：对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
11、译：古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
12、译：形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
13、译：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
15、译：君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、译：过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
19、译：天下之大，走到哪里都有朋友啊！
20、译：聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
21、道不同，不相为谋。
22、译：遇事总要思考三次，然后才行动。
23、人无远虑，必有近忧。
24、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、法语之言，能无从乎！改之为贵。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、译：孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
29、如切如磋，如琢如磨。
30、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
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31、君子成人之美，不成人之恶。
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。----费孝通
34、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、农业和游牧或工业不同，它是变是开接取资于土眼学我人的。游牧的人可以逐能却还草去你居，飘忽样以定；上大工业的人可以择眼学我人去你居，迁移样以碍；去你种眼学我人的人后士起搬不动眼学我人，长在土大认西个的庄稼里当想觉动不得，侍候庄稼的只学么农也学么生天变国像是半于这插入了土大认西个，土便士起眼发是学么生为不流动去你发生的。----费孝通
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
38、君子不以言举人，不以人废言。
39、译：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
40、译：贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
41、过而不改，是谓过矣！
42、己所不欲，匆施于人。
43、从土里长出过光辉的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子
44、译：三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
45、译：不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、译：早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
48、欲速则不达；见小利则大事不成。
49、如果一种刺激和一种反水去了不间的关联，经过了练习，已经相当固定的生出，多少可说成为自动时，小觉成不也学能之发生体军岁却的紧张状态，也小觉成是说，不没主么她作小强烈的感情----费孝通
50、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
51、译：形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
52、译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
53、《论语精选》是2008年1月1日中国出版集团、中国对外翻译出版公司出版的图书，作者是丁往道。这本书摘记了论语的优秀作品，向我们展现了儒家的思想精髓。
54、译：交朋友，一定要言而有信。
55、译：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
56、译：君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
57、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
58、往者不可谏，来者犹可追。
59、译：不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
60、译：一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
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61、译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
62、译：君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
63、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
64、知者乐水，仁者乐山。
65、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
66、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
67、译：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
68、士而怀居，不足为士矣！
69、君子周而不比，小人比而不周。
70、君子喻于义，小人喻于利。
71、君子坦荡荡，小人常戚戚。
72、不患人之不己知，患不知人也。
73、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
74、译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
75、君子之仕也，行其义也。
76、己所不欲，勿施于人。
77、君子矜而不争，群而不党。
78、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
79、四海之内，皆兄弟也。
80、听其言而观其行。
81、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
82、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
83、是可忍也，孰不可忍也。
84、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
85、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
86、译：用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
87、译：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
88、译：学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
89、译：自己不要的东西，也不要强加给别人。
90、译：评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
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91、己欲立而立人，己欲达而达人。
92、不义而富且贵，于我如浮云。
93、见利思义，见危授命。
94、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
95、译：君子通晓道义，小人通晓私利。
96、译：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
97、君于疾没世而名不称焉。
98、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
99、不迁怒，不二过。
100、译：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
101、译：一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
102、巧言令色，鲜矣仁。
103、朝闻道，夕死可矣。
104、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
105、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
106、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
107、不学礼，无以立。
108、译：消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
109、三思而后行。
110、译：将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
111、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
112、君子和而不同，小人同而不和。
113、古之学者为己，今之学者为人。
114、敏而好学，不耻下问。
115、译：经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
116、温故而知新，可以为师矣。
117、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
118、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
119、译：立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
120、德不孤，必有邻。
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121、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
122、译：不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
123、译：花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
124、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映——费孝通
125、道听而途说，德之弃也。
126、士不可以不弘毅，任重而道远。
127、译：立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
128、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
129、译：见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
130、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
131、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
132、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
133、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
134、译：时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
135、译：自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
136、过，则匆惮改。
137、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
138、《论语》是一部关于孔子及其弟子言行的著作。其内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等方面。《论语》是儒家思想滥觞之作，被后世历代执政者奉为金科玉律，宋朝名相赵普称“半部《论语》治天下”。
139、以约失之者鲜矣。
140、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
141、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
142、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
143、知之为知之，不知为不知，是知也。
144、译：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
145、贫而无怨，难；富而无骄，易。
146、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
147、抄写论语中的名句。比如学而时习之。
148、译：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
149、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
150、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
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151、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
152、译：广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
153、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
154、熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。----费孝通