苏格拉底的小故事
1、看看当今那些网购达人，购物狂欢之后便生“剁手”之悔甚至是“败家”之虞，便会发现，苏格拉底两千多年前的“淘宝”理念至今仍然具有它的独特价值。
2、第二个弟子属于挑剔的心态，不明白自己要的是什么，总是挑来捡去，结果这也不行那也不行，把最行的和相对比较行的都错过了。
3、扩展资料
4、第一个大臣开始捡，他走进第一块田地，看到一个大的麦穗，二话不说，捡之，他觉得这个麦穗很大。可是当他继续向前走的时候，发现还有很多更大的麦穗，而且自己捡的麦穗，简直就是小之又小，根本不算是大。但是规则是只能捡一个，不许捡丢掉重新捡，所以他很后悔。
5、临终前苏格拉底问他的朋友和学生说：“人若死了，一了百了呢?抑或尚有事情呢?”朋友和学生想了好久，答复他说：“人死如琴破散，琴若破散，便归无用。”他们以为人若死了，万事俱休，一了百了。他摇头说：“不对，不对，琴可破散，成为无用，但是弹琴的人还在啊!”他的意思是说，身体可以朽坏，但是身体里面的主人——灵魂，就是“弹琴的人”还存在，弹琴的人不会随琴朽坏的。琴能发声，在于弹琴的人，身体能以活动，在于灵魂，灵魂离开身体，人就死了。
6、(公元前469-399年古希腊哲学家)等
7、柏拉图用一个简单的故事告诉我们要珍惜爱情，否则到头来一无所有，终了一生。
8、轮到第二个大臣开始捡，他吸取了第一个大臣的失败教训，走了第一块田地，看到大的，没有捡，他希望后面有更大的出现，走过第2块田地，还是没捡，当他走到第3块田地，快要走到头的时候，看到剩下的路里已经没有大的麦穗了，而且都很小，但是规则不允许走回头路，没办法，他只能在剩下的路里面捡一个麦穗了，而且这个麦穗比第一个大臣捡的还要小，第二个大臣也很后悔。
9、一天柏拉图向老师请教什么是爱情？苏格拉底就叫柏拉图去麦田里捡一棵最大最好的麦穗回来，只能捡一棵，而且要不回头地走。结果柏拉图两手空空就回来了，苏格拉底问他为什么。柏拉图解释说：自己在麦田看到很多又大又好麦穗，而他以为后面还会遇到更大更好的麦穗，所以直到走出麦田也没捡一棵。
10、苏格拉底宁可死也要坚守信仰。
11、第二天，学生们请苏格拉底讲一讲昨天逛街究竟淘到了哪些宝贝。苏格拉底笑着说：“告诉你们，昨天逛街我什么东西都没买，因为我只买自己需要的东西，可是我需要的东西我已经都有了。不过，我有个发现，原来这个世界上竟然有那么多我并不需要的东西。不需要的东西对于我来说，即使只花一分钱，也是非常奢侈的，万不可取。”
12、第三位把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了麦穗中最大最美丽的一支。
13、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。
14、我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
15、他说，他的罪是冤枉的，但他的死是投票结果（280对220）。投票是他信奉的民主手段，虽然是错的结果，但他要民主尊重。
16、苏格拉底一贯生活节俭，家里别说什么值钱的东西，就连一般人家的日常用品也并不完全具备。
17、苏格拉底
18、苏格拉底这样看待肉体的死亡：“我们之中认为死是一件坏事的人乃是错误的……死要么是一场无梦的熟睡——那显然很好——要么就是灵魂移居到另一个世界去。如果真是这样的话，那就让我一死再死吧。…‘死亡的时刻已经到了，我们各走各的路吧——我***，而你们去活。哪一个更好，只有神知道了。”还说他自己死亡时，灵魂要到一个像是看不见的、圣洁的、永生的地方，他要在那里与神共度永生。当有人问他死后希望安葬在什么地方的时候，他用不朽的话语作答：“假如你能捉到我，你就埋葬我。”说明他相信死后的灵魂将不存在于他的身体内。他把死亡视为灵魂的自由和解放，把死作为欢乐的庆典。
19、其实，在感情的世界里，根本就不存在“最大的麦穗”，即便像第三个弟子一样理性选择，到最后摘得的也不一定就是“最大的”那一颗。只有“最适合”的才能陪自己共度一生。
20、苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他诞生在耶稣降生之前。他虽不是神学家，但他拒绝信奉当时的国教。他坚信：①有一位至高神的存在；②统治万有的天命；③神要差遣一位使者，教导人类认识不灭的真理；要差遣一位导师，拨开云雾，开通心窍，使人能辨别善恶，认识其道德的责任(400多年后，神的儿子耶稣真的降临人间)；④灵魂不灭；⑤善有善报，恶有恶报。
21、第一个弟子刚刚走了几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多的是。
22、第二位一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了。
23、苏格拉底于是告诉柏拉图这就是爱情。
24、话说曾经有一个老国王，让手下3个大臣在3块田地里捡麦穗，规则，不许走回头路，只能捡一个麦穗，不许捡丢掉重新捡，看谁捡的大。
25、古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说“你们要去地里挑一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
26、古希腊军人、哲学家、历史学家、苏格拉底的弟子色诺芬(公元前430—354年)一生追随苏格拉底的思想，相信宇宙间必有神，也相信人有灵魂。他如此描述苏格拉底：“他是那么的虔诚和热心，甚至不肯与天意相背丝毫；是那么的公平正直，绝不作伤天害理的事；是那么的自律祥和，不以利己为宗旨，只以造福人群为己任；是那么的敏锐和有智慧，在分别善恶时绝无错误。”他非常厌恶荷马和赫西俄德笔下的奥林匹克山上的众神(假神)，他曾说：“世人都认为神只和他们一样是被诞生出来的，穿着与他们一样的衣服，并且有着同样的声音和形貌。其实，假如牛和马有手，并且能像人一样用手作画和创作艺术品的话，马就会画出马形的神像，牛就会画出牛形的神像，并且各自按照自己的模样来塑造神的身体了。”某些无神论学者曾把这段名言当作批评有神论的一个论据，说神是按照人的形像创造的。但这样的引用却是弯曲了色诺芬的本意，因为色诺芬不但相信有神，而且还相信这位神在形象和思想上都与人不同。
27、苏格拉底问他怎麽空手回来了？
28、弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
29、现在看来，苏格拉底很迂腐。但是许多先驱在那个新思想初期，以身殉信仰，以唤醒更多的人。中国的邹容也是这样的人。
30、人生如此，爱情，婚姻，股票，选举，学习，事业，生育，金盆洗手，交出权利，培养接班人，死亡……总之你能想到的任何事务都能跟这个故事有联系。
苏格拉底的小故事
31、苏格拉底的《麦穗理论》，讲述的是苏格拉底让弟子们从一块麦地里摘一个最大的麦穗，弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事。故事梗概如下：
32、而最后一个弟子是一个比较明白的心态，他知道自己的伴侣应该是什么样的，或许他找到的不是最漂亮的，不是最出色的，但是她必定是最适合的，这就达到了双赢的结果。
33、在苏格拉底那个时代能对圣父、圣子、圣灵有这样超凡的认知无疑是神的启示。公元前1世纪古罗马政治家、演说家、哲学家、执政官西塞罗对他这样评价：“这一位无比的哲学家，坚决主张人类的灵魂乃是一种永远不灭的神圣的本质；死亡不是生命的终点，乃是转到灵界的道路，但只有义人可获进入天堂。”苏格拉底说：“我一生的作为，乃是在求神的喜悦，我深信神必悦纳我此生的努力。”“神给人创造了两只眼睛，两个耳朵，一个嘴巴，是让人要多看，多听，而少说话。”“自然多么奇妙，生命多么奥妙，人以自己的有限去认识宇宙的无限，却以为自己什么都知道，实在可怜。如果有真知的话，那就是认识到自己的无知。”他认为“认识自己比认识万物更重要”。他是人类谦卑的榜样，曾说：“我越思想越是发觉，我对这个世界一无所知。”
34、国王说了，捡麦穗只是要教给你们一个道理，时间不能倒流，很多事情，只能做一次，之后就没有再弥补的机会了。自己决定好要何时出手。
35、年前，苏格拉底被冤判死刑，他的朋友为他制定越狱计划，他拒绝了；后来法庭允许免他一死，前提是放弃他的信仰，他拒绝了。
36、现在该第三个大臣捡麦穗了，他吸取了前两位的教训，既不能太早捡，也不能太晚捡，该出手时就出手。他进第一块田地，细心看了这里每个麦穗，找出大的麦穗是个什么标准，到底在一块田地里多大才算大，到了第二块田地里，他仔细寻找，按照第一块田地里最大的麦穗的标准，他在第二块田地里找了一个大的，捡之。然后向前走，走过第三块田地，虽然他又看到更大的了，但是比他手里捡到的麦穗也大不了多少，他不后悔，虽然他没捡到最大的，但是也接近最大的了，他很满意。
37、麦穗理论应用在日常生活中，就是“不求最好，但求更好”。这里的三个弟子，第一个代表了这个社会上的闪婚一族，遇到一个觉得合适的人就不假思索的迅速结婚，然而结婚后会发现对方其实不是自己理想的伴侣，于是闪婚的人有很多伴之以“闪离”，结果很悲剧。
38、苏格拉底因追求智慧不追求物质而闻名，盼望神的拯救，自心底叹息说：“啊!但愿有人或神兴起，将神显给我们看。”他还说：“一个人需要的东西越少，就越靠近神。”“人生的目的就是要追求神。”
39、於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。
40、他的学生们实在看不下去了，有一天就极力鼓动他去集市上逛一逛，置办些必要的新用具。他们眉飞色舞地游说苏格拉底道：“现在集市里有数不清的新鲜玩意儿，您看了一定会心动的，相信您到时候一定会满载而归的。”苏格拉底拗不过他们，就去好好地逛了一次街。
41、地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总认为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
42、苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。
43、古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。于是苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗——不能走回头路，且只能摘一支。
44、这样深入浅出的道理大家都能明白，所以那些真正渴望爱情的人，也都是珍惜爱情之人，因为他/她知道一旦错过了，往往追悔莫及。不过也要切忌矫枉过正，为了珍惜而珍惜。有时人会在明知一段感情已经无法挽回的情况下，依然坚持守着这棵“麦穗”，因为在他们看来这样才是专情，才算得上珍惜感情，否则自己当初的海誓山盟、真情付出又算什么呢？然而他们却忘记了这麦田之中还有千千万万的“麦穗”等着他/她去邂逅，而（下一棵）真正合她/他心意的那棵麦穗或许就隐身其中。
45、苏格拉底深信有神的审判，一生以正义敢言闻名。他说：“一定有普世公理。”他临终时，嘱其学生说：“我将受审判了，我在有生之时还有两只鸡的钱未曾还清，请为我归还。”
46、台湾辅仁大学哲学教授李震相信人有灵魂，他说：“问题太简单了，是否一死就一了百了?如果我们肯定这种观点，那还要做好人干什么?要道德干什么?讲道德，讲良心，一辈子吃亏上当，而有钱有势的耀武扬威，欺压别人，居然死后统统都一样!什么也挡不住追求个人信仰、个人幸福，不只追求暂时幸福，也要追问有没有永恒。人是物质的，也是精神的，一个社会忽略精神品质的提升，必将变得庸俗、贫乏和苦闷！
47、弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。