德为先
1、儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“义”，“礼”，“智”。
2、好与坏，善与恶；只要自己做到问心无愧、光明磊落，何必在乎别人的流言蜚语、冷嘲热讽。
3、人为本，实际上是以人为本。德为先，实际上是以德为先。他们说的是一件事情的出发点，先要从人的角度去考虑，思考仍面对这件事情可能发生的困难以及解决困难的办法，在此基础上，提供一些解决困难的条件。在评价个人的时候，咋以德为先？
4、嘲讽，并不可怕，可怕的是你不敢勇于面对；耻辱，并不可笑，可笑的是你依旧我行我素，不知悔改。俗话说：“浪子回头金不换，知错能改、善莫大焉”。一个勇于面对的人，生活才会多姿多彩；一个严于律己的人，做事才会一丝不苟；一个勇于拼搏的人，学习才会奋发图强。
5、德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等。
6、我党选人用人一贯坚持“德才兼备、以德为先”的标准。一个人有德无才，可能不能为党和人民做出大的贡献；但如果一个人有才无德，往往会损害党和人民利益，由此可见德的重要性。古话说“十年树木，百看树人”，可见教育培养一个人才的不易，但在培养人的过程中一定要立德树人。所谓立德树人就是培养有品德的人才，坚持德育优先，通过正面教育塑造人、培养人。
7、教人指老师或先辈教育人，这时候首先自己要树榜样立模范，这样才能达到理想的效果，否则，自己言行不一，或表里不一，就难以为师。正所谓身教重于言教。当然，育人不仅仅是授业解惑，更重要在于育德，即传道。首先要从法理丶道德层面去教授人们，积树立正确的人生观世界观及价值观。
8、意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。
9、举业德先：要做好事业必须先修正品德。
10、德是情怀，德是善良，德是纯洁，德是美誉，德是成功，德是痴心不该的初衷，德是勇攀高峰的精神，德是生存之道的最好法则…
11、出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
12、出自《围炉夜话》（清）王永彬百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
13、，正人先正己”简而言之就是：要求别人做到的自己首先要做到、做好；“育人先育心”就是：教育一个人首先要从思想、品德教育入手。育人先育德。韩愈提出“师者，传道授业解惑也”，“传道”其实就是进行道德教育，并把这种教育寓于授业解惑之中。
14、易家以元、亨、利、贞为四德。
15、在对人的评价当中，关于他的思想品德的评价占据最大比重，优先考虑，甚至在某些事情的处理时，可以因此一票否决。
16、儒家以孝、悌、忠、信为四德，指置善、事长、立爱、结旧四种德行。
17、正人先正己，育人先育德”。这句话的意思的是想要帮助别人先匡正自己，想要教育别人先端正自己的品行。一个人的美与丑不是用外表来衡量的；一个人的德行不是用言语来证明的。
18、所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）
19、天下为公，德字先行，以德报怨，何以报德。以直报怨，以德报德。德是传统，德是美德，万事德为重，做人德为底线，以德服人，以德感恩德！
20、教人先正己育人先育德的意思是:教导别人先要端正自己的思想、言行，教育别人先要培养他的品德。
21、百行德为首，万事孝为先；做人德为本，百善孝为先。只有注重道德的社会才能长期的稳定繁荣；讲“孝道”的家庭（家族）才能和睦、幸福。