1、修家谱很重要。中国五千年文明古回从何而来？就是中国历史渊源流长不断的结果。人们有了家谱就知道我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去？中国的文明在"两堂"一是祠堂二是学堂。我们先贤就把这"两堂″尊重在上，故我们的先贤在文明这方面做得很好！所以别把修家谱小瞧了，它是倡导文明的基础。
2、《黄金彩虹》讲述兄妹情比亲兄妹还要深，还要浓的七名孤儿们征服重重难关终获成功的故事。
3、墨辰（mòchén）
4、中华民族自古以来就是重视家庭，重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，重视家教，重视家风。发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展，民族进步，社会和谐的重要基点。
5、后世子孙要尊祖先，尊敬祖先的故乡，敬爱宗族，敬爱宗族的故乡，后世子孙一定要，和睦相处，必恭必敬，不要成为一个畜牲不如的人，都是同根生相煎何太急，都是一本之亲，应该同仇敌忾，我族的人，如今繁衍越发多，越发壮观，一定要教导他们好的，要尊重祖宗，敬爱祖宗，遵守族内的道理，见到我族谱的人，应该要走有仁孝之心，明白相亲相爱的道理。
6、于是我经过一番周折，终于从我爷那里我家族谱了，那是一本泛黄的族谱，听我爷说当年文化大革命对这种东西的打压，已经很少有人保留了，听我爷说当年文化大革命对这种东西的打压，已经很少有人保留了，而我爷说他是躲着保留着，想到这里我很感谢我姥爷，要不是因为他，我就不会看到这些后面让我震撼的内容。
7、此剧通过比较毫无血缘关系却相依为命的七个孤儿与拥有血缘关系却因欲望而分裂的家庭，来探讨、寻找家庭的真正意义的绿色电视剧。剧中讲述小时候由于父亲再婚而被继母家冷遇，但最终成为检察官的道英（丁一宇饰），与孤儿七兄妹中老三柏媛（金宥真饰）擦出爱情火花，表面喜欢冷嘲热讽、自由放任的他遇到柏媛之后，成为她的坚强后盾，最终彼此相爱。
8、现在很多人对修家谱不以为然。认为修家谱是一项没有意义的事情。甚至认为修家谱根本就是在浪费时间。跟他们毫无相关。下面我们就开始谈谈家谱对我们有什么作用和意义。有人认为修家谱不重要。一个主要原因。就是因为修谱不能跟他们带来物质方面的需求。当然也是一个现实问题，我不完全否定。
9、字：指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
10、相信每个人家里都有族谱，都有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化。相信每个人家里都有族谱，都有谱法，都是家族演变而来的，而又有多少人能记住族谱中文化，有多少人会抽时间去看这些传统文化，宁愿花时间打游戏，看小说，刷朋友圈也不会看这些祖先留下的文化，认为它古板无趣，哪有各种软件有趣，少年们出口成脏，家长们对孩子语言暴力，一言不合能动手就不会讲道理，男生们缺乏责任担当，被权利欲望美色迷失了双眼，而女孩子只能看到男生外在的条件，钱财，车子，房子，还有样子，惟独就看不到内在的品质，这更而显示出了传统文化教育的缺失。
11、先祖就如神一样庇佑子孙后代，子孙后代应该永远孝顺，感恩先祖，尊敬祖宗，世代子孙从广东逃难但四川，到现在已经有百年代了，在几百年间，子孙都保留嗣，以后的后世子孙以知道廖家大族百年来的历史，长幼有序，不卑不亢，从一世到百世，一人遵崇，万人都应该效仿，见族谱者如见先世去的人，希望后世子孙以先祖为原型， 兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀枝。
12、中华民族是氏族文化的根基，氏族文化组成部分是家族，归根结底到家族文化，那么家谱是一套家族的完整纪录史！
13、墨：康熙字典笔画：15。写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；辰：康熙字典笔画：7。指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。
14、当翻译出族谱的内容，我心里是充满无与伦比的激动的，还有着沉思，里面的各种传统精髓文化，做人的原则，还有后世子孙勿忘家中谱法，拥有孝任诚敬之心，做人不卑不亢，不让家族蒙羞兴本天大子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺秀……
15、家谱也就是百家姓中的一个姓氏族谱，一部族谱实际也是一部人文史记，由于宗族祖先的文化底蕴的关系，立谱时间的早与迟、收录的内容繁与简不尽相同，但都是基于祖先，按照不同地域、不同宗教、文化风俗所倡导、所秉承的家风家规为主线，翔实的记载着该族的来龙去脉。比如文氏家族传承的是“浩然正气，信国家风”，先祖定调，世代相传。每一个家族都有各自的传世名言。
16、家中有族谱的人，一定要培养人才。家谱必须知道家谱的规则，并且不能让世代子孙混淆昭穆尊祖敬宗的任道，由此来尊重家中谱法。
17、宸指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。
18、而这些良知的缺失，道德的沦丧也反应出了传统文化正在一步步被这些快餐文化所取代，国人正在一步步为了寻求刺激而忘记老祖宗留下来的宝贵财富。
19、毛主席曾说过这么一段话“收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。祖宗都不敬，谈何爱国。”我就对我家族谱有了好奇，我想知道我家祖先来自何处，祖先的起源，我对优秀古文化本有着一种浓厚的兴趣，因为里面智慧博大精深，曾经看到建文帝朱允炆消失之谜，知道他并没有消失，族谱也都在。我更加好奇我族谱里的历史了。
20、作为炎子孙我们从姓氏，再到家族，再到家庭，再到家风，再到一个家谱，无不贯穿着中华民族文化的一种重要传承，而家谱是记录了一个家族源头祖先代代相传的一种家风甚至家规，让子孙以祖先为荣，秉承祖先的教诲，所以家谱是在一个家族当中，他有特殊的家族传承的意义!
21、中华民族的精神是根文化渊源深厚的民族,追寻溯源我们可以看出来主要有三个方面:
22、当初我看族谱，翻译族谱的时候，同龄人觉得我无趣，觉得我没事找事做，有人劝我不要翻译这东西，因为都是古文，语言复杂难以看懂，但我只笑笑没说话，仍然坚持翻译，因为这些都是值得尊重的文化，里面教了后世子孙做人的道理，教了后世子孙应该拥有的仁义之心，要做一个不卑不亢的人，不为欲望出卖人的灵魂。
23、我一生尊重祖先的遗言，推崇尚书，让后代子孙铭记礼义廉耻，婚姻如果不幸福，那么财源就会消失，所以我让他们夫妻相处有道。这个族谱上治理祖宗，下治理子孙，旁治理昆弟，谱法也如此。
24、国有国史，府县有志，族有族谱，从上致下，井然有序可查，中国独有的特色，如果不加以发扬优秀的传统文化，从小教导孩子们传统文化中的精髓，加强对好的传统文化的继承，那么国人素质必将慢慢跌落，人心将更加冷漠，为了以后，请善待正在消逝优秀的传统文化吧，家里有族谱的也该多教导后世子孙好的。
25、年，我从沛县舅舅哪带了4本家谱，来到徐州想通过邮局寄回新疆石河子。营业员翻看后，说是封建迷信，不让寄。家谱中内容多是远房亲戚的名字，还有一些为国家立功的人的传记，意义真的不大。有些人，因为儿女考上大学了，才忙着修家谱，有追名逐利的味道。我不要家谱，但不表明不尊重祖先。
26、墨：写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。
27、扎根家族血脉之中
28、所以第一个根的文化就是家族的血脉当中，家族到家庭就是一个根系的一个血脉共源，家谱不单单是一个家族兴衰，还有家风传承的一种根文化的传承。
29、随着社会精神文明和物质文明深入发展，特别是农村实行联产计酬，分田到户以后，农村人们的生活水平和生活质量，就像芝麻开花节节高，富裕起来的农民笑逐颜开。因此，在外地工作的人及常住当地的人对思念故乡、追溯前辈、寻根问祖、攀亲带故等等，大家庭、大家族的观念由然而生。
30、扎根于传统文化之中
31、家谱分为两种：一种是族谱，即用质量较好的布，将从哪里迁徙而来的村庄乃至现居住地村庄，追溯到光绪年间的曾祖父辈的姓名，一代一代的姓名至孙辈或曾孙辈，以先后辈份排序（未出生的人可任意取个姓名），书写的形式并标出像网络一样的主"藤"，一根主藤下来又分出下一代人的叉藤，这根藤受封建社会男尊女卑的影响，仅限男性，女性要外嫁不在族谱之列，由于实行计划生育，有的人是独生女，现在很多地方观念也改变了，女性及外甥（孙）也可上谱。族谱由本村辈份最高且年纪最大的人保管，视情3~5年的农历正月把族谱拿出来，挂在墙上，供全村人或同族外村人观看。第二种族谱是像书本一样，写好之后装订成册、成卷。有的还将族谱缩小范围形成家谱，并在20年不等的时间内进行补修一次。
32、多年来尤其是近几年以来，农村修家谱和进一步更新完善家谱的现象，十分普遍且突出。
33、随着社会的发展，随着经济的发展，改变的不仅是社会的变革，还有日渐扭曲的人心，当人外在的矜持被撕开一道裂缝，内心的空虚和欲望如同贪婪的猛兽奋力而出，各种问题扑面而来，从这些问题出折射出人的良知正在一步步被吞噬。
34、拿到它的时候，就感觉充满了浓厚的兴趣，坐在那里花了半天时间将族谱部分内容整理成随记，好将内容念给我爷听，大致内容是。
35、姓：姓最初代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称为族号。作为族号，它不是个别人或者个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。
36、修谱的问题，实际又是家族的传统教育，世世代代不忘祖先留下的精神遗产，一个家族也是一个国家的组成部分或者是一个细胞，家史也是国史的一个组成部分，家史国史天下史也就是这样来的。由于历史的原因，6、70年代，曾经对修谱被列入拉山头、拉帮结派的政治旋涡，几十年停止或搁置实施，修谱还有一大用途，增人添口起名需要辈分，一般规律一次修定不超过六十辈，有的更少，要么重新修立，要么循环往复，近几十年，社会上为什么流行单名，不排除与修谱有关。
37、扎根于智慧传承之中
38、含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
39、我怀着一颗激动的心，轻轻翻开族谱，翻开的时候我就心里充满震惊，无论从人名还是一生都详细记载着，而那记载的字一个个都显得那么苍劲有力，内容也是通俗易懂又不失底蕴，可见文学功底之深厚。
40、名：古人走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字。其本义兼有名、动两用，名词指人的名字，动词指自己称呼自己的名字，进一步引申出命名、取名义。
41、我在梁启超《少年中国说》中看到这么一段感触很深的话，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，少年本该意气风发，充满昂扬斗志的，具有明智，独立，自由，进步、担当和责任感的精神，但又有多少人能做到，随着各种社交软件的新起，家庭教育的缺失，传统美德的遗忘，各种社交软件的新起，改变了多少年轻人的价值观，新颖的快餐文化正在一步步吞噬优秀的传统文化，快餐文化正在嚣张的大笑人类的愚昧，而那优秀的传统文化正在角落里哭泣，呼唤国人的意识的清醒，呼唤国人良知的清醒………它的背影显得那么孤独寂寞，眼神显得那么无助与悲哀，哀叹国人的堕落，哀叹孩子们的成长，哀叹一切……它知道它不如快餐文化那样吸引人，和它对比它显得古板无趣，它老了，它不知道还能坚持多久，它不知道自己还能看着国人清醒的那一天吗？
42、号：是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。
