本文目录一览：
- 1、荀子的与人善言后面是什么?
- 2、与人言善?
- 3、与人善言暖于布帛伤人以言深于谋己是什么意思?
- 4、与人善言暖于布帛深于矛戟近义句?
- 5、荀子有哪些经典的话?
- 6、荀子有哪些经典的话?
- 7、与人言善出自?
- 8、与人善言暖于布帛是哲理的谚语吗?
荀子的与人善言后面是什么?
后面是：暖于布帛。 原文参见《荀子·荣辱》：与人善言暖若锦帛：与人恶言，深于矛乾。故无万物之美而可以养乐，无势利之位可以养名。如是而加天下焉，其为天下多，其和乐少矣。
与人言善?
意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用＂与人善言，暖于布帛＂表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用＂伤人之言，深于矛戟＂表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。扩展资料《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。启示：骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖。用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳。踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。痛快一时却导致死亡的，是由于忿怒；明察一切而遭到残害的，是由于嫉妒；知识渊博而处境困厄的，是由于毁谤；想要澄清而愈来愈混沌，是由于口舌。供养款待别人而交情越来越淡薄，是由于待人接物不当；能言善辩而不被人喜欢，是由于好争执；立身正直而不被人理解，是由于盛气凌人。方正守节而不受人尊重，是由于尖刻伤人；勇猛无比而不受人敬畏，是由于贪婪；恪守信用而不受人尊敬，是由于喜欢独断专行。这些都是小人所干的，是君子所不干的。
与人善言暖于布帛伤人以言深于谋己是什么意思?
“与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是：与别人说善意的话，让人感觉比穿上布帛还要温暖。用言语伤害他人，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话的意思出自《荀子·荣辱》，《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
与人善言暖于布帛深于矛戟近义句?
同“与人善言暖于布帛”意思相近的句子：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，意思是要学习“爱语”结善言，还有如：“一言九鼎”也是这个道理。 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 解释：用于劝诫人多说善意的话。和别人说善意的话，让人感觉比布帛还要温暖；跟别人讲话尖酸刻薄，会给别人带来很大的伤害。 摘自《荀子·荣辱》 解释：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉心里舒服很暖心。跟人讲话尖酸刻薄，就像被矛戟刺了一样，会给对方的心理带来很大的伤害。
荀子有哪些经典的话?
1、人主不公，人臣不忠也。 2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 3、圣可积而致，途之人可以为禹。 4、凡斗者自以为是，而以人为非也。 5、其持之有故，其言之成理。 6、圣人为知矣，不诚则不能化万民。 7、学者非必为仕，而仕者必为学。
荀子有哪些经典的话?
锲而不舍，金石可镂。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 是谓是，非谓非，曰直。 恶之者众则危。 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。 学不可以已：意思学无止境，“活到老，学到老”。
与人言善出自?
跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话出自荀子《荀子荣辱》，原文故与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟。 解释： 言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。 这种以物质喻精神的方法可以学习;也可直接用"与人善言，暖于布帛"表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用"伤人之言，深于矛戟"表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。
与人善言暖于布帛是哲理的谚语吗?
是。 1.释义如下： 与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟的意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。 2.出处说明： 这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
与人善言暖于布棉的下一句是什么?
伤人以言深于矛戟。 与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟意思是和别说话的时候有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。 跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
与人为善暖于布帛的下一句是什么?
与人为善暖于布帛的下一句是 伤人以言,深于矛仡戟 出自于《荀子·荣辱》。 《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。它的注本除唐杨倞的《荀子注》外，清王先谦的《荀子集解》，汇集清代学者的训诂考订成就，内容翔实；梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果，尤重“简易、简明、简要”；另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。
荀子的名言与人善言注音?
荀子是中国战国时期的一位重要哲学家，他的思想深刻，影响深远，他的名言被人们广泛传颂。以下是几句著名的荀子名言及其注音： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (zhī zhī zhě bù rú hǎo zhī zhě, hǎo zhī zhě bù rú lè zhī zhě)。意思是知道一件事情并不如热爱它，热爱它并不如享受它。 天下兴亡，匹夫有责。 (tiān xià xīng wáng, pǐ fū yǒu zé)。意思是天下的兴衰荣辱是每一个平凡人都应该承担的责任。 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 (rén xīn wéi wēi, dào xīn wéi wēi, wéi jīng wéi yī, yǔn zhí jué zhōng)。意思是人的心思容易动摇，道德信仰也很脆弱，只有精神专一，才能保持内心的坚定和稳定。 人非生而知之，故事有教，而后能知。 (rén fēi shēng ér zhī zhī, gù shì yǒu jiào, ér hòu néng zhī)。意思是人生来不是就会知道一切，只有通过学习和经验积累，才能真正明白事物的道理。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (zhī zhě bù huò, rén zhě bù yōu, yǒng zhě bù jù)。意思是有真知识的人不会迷惑，有仁慈之心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。 这些名言都表达了荀子的深刻思想和人生哲学，对人们的思想和行为都有一定的启示和指导作用。