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王阳明心学全文及译文?
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。 诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？
王阳明名言?
王阳明为心学宗师！ 他的名言： 1事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 2所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。 3心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。 4格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。 5且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。 6义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。 7知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？ 8是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。 9入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。 心学宗师名言名句暂且录几句先。
王阳明名言?
人生大病，只是一傲字。—— 王阳明 志不立，天下无可成之事。—— 王阳明 求通民情，愿闻已过。—— 王阳明
王阳明心学经典语录?
一般我们都知道，王阳明最重要的就是知行合一，经典语录也很多，下面介绍几句。 人人都是圣人，谁也不比任何人差。 天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。 心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
心学王阳明最经典两句话?
1.“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。便知此花不在你的心之外。”——王阳明 这句话个人认为是王阳明最经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。 2.“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明 这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。 3.'当下即去消磨，便是立命功夫。'——王阳明 《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。 人类过着两种生活，一种具体的生活，一种抽象的生活。在具体的生活中，人是现实生活风暴的牺牲品，也是眼前势力的牺牲品。他必须奋斗，受苦，然后像动物一样死去。然而他的抽象生命，正因为面对自己的理性自觉，所以是对具体生活的静寂反醒。浪漫一点的说就是：山川湖海不是我和我灵魂的一部分，而我却是他们的一部分。
王阳明的心学精华思想?
王阳明的心学的主要思想是心即理、知行合一、致良知。 心即理是开端，是起因，即意动；知行合一是认知过程，是实践；致良知才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。