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陶行知的真人名字含义?
陶行知原名文浚，乳名和尚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。并且以此自勉。
陶行知先生提出三大病是什么?
民国时期，陶行知先生提出中国的幼儿教育犯了 三大病 ,即外国病、花钱病、富贵病。 提出的中国幼稚教育患了三大病，倡导建立中国的、省钱的、平民的幼稚园，并认为工厂和农村是幼稚园之新大陆，创办了乡村幼稚师范和乡村幼稚园，进而提出“生活教育”理论。 陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。 陶行知简介 陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），男，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。 1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
陶行知的知行合一教学原则?
陶行知先生一生潜心践行教育研究，细心探索学校教育，开创出一系列的教育原则和方法。“教学做合一”是他的重要原则，认为“教学”就是要在“做”上用功夫，在“做”上“教”、在“做”上“学”。陶先生还指出要让孩子们身心全面发展，就要真诚地与他们生活在一起，贯彻理论与实践结合、知行合一，注重培养学生良好的思想道德和行为习惯。陶先生的教育思想及实践对我们今天的教育教学有着重要的指导意义。 教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。
什么是行为课程理论?
答：行为课程是雪门依据杜威的"教育即生活"的理论和陶行知的"知行合一"思想，创编了行为课程。行为课程密切联系幼儿生活经验，课程内容直接来源自儿童的活动，课程实施强调儿童通过行为进行学习，课程形式主要为儿童围绕单元主题进行活动。
陶行知知行合一名言?
◆ 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 ◆ 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。 ◆ 人生天地间，各自有禀赋； 为一大事来，做一大事去。 ◆ 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ◆ 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 ◆ 唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ◆ 第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，敢驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。 ◆ 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
知行统一是谁的观点?
知行合一是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。 中国古代哲学家认为，人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。知为行之始，行为知之成。知行合一，致良知，是阳明文化的核心。
陶行知原名叫陶文濬还是叫陶文浚?
1891年10月18日，陶行知生于安徽歙县一个秀才家庭，原名陶文浚。幼时家境贫寒，靠着母亲娘家的帮衬，他算是读完了私塾教育。当时，基督教开始大量渗透到中国乡村，陶行知的父亲成了歙县教会的一名会员，母亲也来到教会帮佣。一次，陶行知到教堂看望母亲，一眼被英国教士唐进贤看中，免费把他招进了教会办的崇一学堂。陶行知用两年完成了三年课程，随即考入广济医学院，但他不喜欢医学，于是放弃了学业。在唐进贤的帮助下，他随后就读了南京汇文学院的预科。没多久，该校合并成了金陵大学。 大学五年期间，陶行知“如鱼得水，甚为欢洽”，身上的基督教气息十分浓重；又迷上了王阳明的心学理论，诚心接受了王阳明的知行合一观点，如“知之真笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”“知是行的主意，行是知的功夫”等。1912年，他改名为“陶知行”。