诸葛亮临死说的话什么意思
1、第三个理由：刘备很能看透臣子
2、诸葛亮在临死之前也在为蜀汉担忧，留下了二十七字遗言，只为保蜀汉有再起之势，可惜姜维并没有重视诸葛亮的话，导致蜀汉灭亡。
3、《三国演义》是一部小说，所以为了引人入胜里面很多人物和剧情都是假的，《三国志》才是记录三国时期历史的文本。所以不能把《三国演义》里的事多么当真的讨论，只是有时我们也讨论里面的人和事件，权当是笑一笑。那诸葛亮死之前说过的“水月主,庚不大,盖十八,龙复卧”其实意思就是“清，康，宋，重新建立自己的墓地”。
4、首先我们来看一下“如其不才，君可自取”这句话
5、这是刘备临终前与诸葛亮之间的对话。这句话表达了刘备对诸葛亮的感激之情，并嘱咐他尽力维护刘备的家族，保护刘备的后代，维持刘备创建的事业。
6、从历史上的记载和文献中可以看到，刘备是一个有远大抱负的人，他在自己的一生中经历了很多的挫折和艰辛，但却没有完成自己的事业，这对于一个有志向的人来说是很遗憾的。
7、《三国志》中没有记载，小说《三国演义》有相关的记载，是罗贯中先生杜撰的，我们也可以参考一下：所以诸葛亮临死前说是最后一句话是：孔明曰：“费文伟可继之。”
8、在这里只是想最后试探一下诸葛亮有没有谋逆之心，要说刘备没有埋伏刀斧手我是不信的，诸葛亮要是回答不对，直接就是人头落地。
9、诸葛亮最后一句话：鞠躬尽瘁，死而后已。
10、看过史书和《三国演义》的人都知道，早先刘备一直漂泊，直到中年才时来运转，开始建立起自己的事业，后半生更是戎马一生，没有一个好的晚年。更是见了蜀汉，哪一个雄才大略的开国君主舍得把自己的事业送给外姓之人。
11、但无论他到底说了什么，可以确定的是，这句话表达了刘备对诸葛亮的感激和不舍之情，也说明了他希望诸葛亮可以继续为国家建设贡献自己的才华和智慧。
12、之后，他老人家就牺牲了，好不让人难过！！！以下是相关的原文：《三国演义》第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”
13、须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。
14、我这么说的理由如下：
15、如果只从字面上看，“君可自取”的意思应该是“你可以自己干”，也就是把帝位让给诸葛亮。诸葛亮闻言涕泣不已，对刘备说：
16、同时他对子孙后代抱有很高的期望，希望他们能够继承自己的事业和精神。
17、蜀汉当时的情况是诸葛亮掌握的只是内政，并没有太大的军权，军权基本都掌握在了李严的手中，李严才是蜀汉名副其实的二号人物，并不是诸葛亮。李严也是刘备定的托孤大臣。所以刘备只是让诸葛亮好好教育刘禅，不然就不叫托孤，而是叫做托国了。
18、须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”
19、“孔明啊，我待你不薄，你尽心竭力，我感激不尽。我妻儿年幼，恳请你大力扶持，千万莫要使他们受辱。”
20、嗣子孱弱，不得不以大事相托。
21、这句话中的重点是第一句，刘备把诸葛亮和曹丕进行了比较。曹丕是什么样的人？曹丕篡夺了汉献帝的皇位，是魏国的开国皇帝。再说后面的一句“君可自取”，言外之意就是让诸葛亮学习曹丕做蜀汉的帝王。刘备心里真的是这么想的吗？
22、福曰：“公琰之后，谁可继之？”
23、这是一句充满预言的谜语，但可以肯定的是这绝对是人杜撰的，这不是诸葛亮自己写的。事情是一位宋朝的官员在武侯祠堂发现了一块石碑，石碑上就写着这几个字。而不只是清朝和宋朝，历史上的诸葛亮一直是谋士们向往的神人。所以很多朝代都有武侯祠堂，而且多多少少也有翻新，这就是所谓的“龙复卧”。那为什么说是杜撰的呢？这位发现石碑的宋朝官员其实也是崇拜诸葛亮的，所以很有可能石碑就是他自己制作出来的。
24、实际上，这句话只是刘备是试探诸葛亮的忠心而已，要是回答错误，诸葛亮肯定会死在刘备前面
25、”这句话表达了刘备对自己未能完成的事业的遗憾和对子孙后代的期望。
26、历史上刘备死前对诸葛亮说的话有很多种版本，例如，有人认为他告诉诸葛亮“孟起，吾今当死矣”，意思是“孟起啊，我快要死了”。
27、告诉马岱投入魏延军中，在其得意忘形之时将其斩杀。
28、圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。
29、诸葛亮死前最后一句话是:费文伟可继之，如果只认他自己说的三个字，就是:费文伟。
30、对于刘备说的话，其表面意思是：如果在以后，刘禅真的扶不起来，就让诸葛亮自己取代刘禅，做蜀汉的主人。
诸葛亮临死说的话什么意思
31、是“备胜任之事未尽，惟愿以三分之才授子孙耳。
32、还有人称刘备说的是“天下任尔东西南北游，惟吾不能从也”，即“天下就由你四处旅游吧，只可惜我不能跟你了”。
33、第一个理由：刘备不可能把自己一辈子的心血送人
34、孔明曰：“费文伟可继之。”
35、“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
36、诸葛亮临终前担心魏延不服，因此要求马岱做后手，万一魏延公然叫板就把他杀了。
37、第二个理由：刘备托付给诸葛亮的是刘禅，而不是蜀国
38、“我颇有些遗憾，当年你来投我，我未能以礼相待；现在我即将辞世，你又未能为我除掉曹操。但我死后，你一定要竭力辅佐我儿子，把国家治好。”
39、吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。
40、“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”
41、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已的高尚节操，为后人捧为楷模。
42、丞相观马谡之才何如。不然。
43、朕不读书，粗知大略。
44、孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。
45、刘备在世的时候，从来不重用马谡，也告诫过诸葛亮马谡只会纸上谈兵，但是诸葛亮不信，所以才有了后来的街亭失守，北伐失败。从这件事就可以看出来，刘备看人的能力，所以刘备很早的时候就已经完全看透了诸葛亮。
46、马岱早年追随马超大战曹操，反攻陇上，围攻成都，汉中之战等。后在诸葛亮病逝后受杨仪派遣斩杀了蜀将魏延。曾率领军队出师北伐，被魏将牛金击败而退还。官至平北将军、陈仓侯。
47、君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
48、众将正慌乱间，忽尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”
49、刘备死前在白帝城向诸葛亮托付后事！主要是希望诸葛亮能够用心辅佐其子刘禅！另外对诸葛亮说如果刘禅不能辅佐，诸葛亮可以自立为成都之主！其实这是刘备故意这样说，也是想试探诸葛亮的心思，看他到底会不会真心辅佐刘禅！
50、朕观此人，言过其实，不可大用，丞相宜深察之。
51、历史上还有诸葛亮在死后气司马懿的故事，不过那些故事也是杜撰的。如果大家想要了解三国的真实历史的话，还是去看看《三国志》，不过在有一些野史中记载的故事其实也是真的哦。
52、刘备托孤
53、孔明曰：“吾已知公复来之意。”
54、这句诸葛亮遗言出自《三国演义》第一百四回：众将正慌乱间，忽尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”
55、朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。
56、这句话流传甚广，在初中教材《出师表》的拓展中，就出现了这句话。诸葛亮为蜀汉殚精竭虑，呕心沥血，兢兢业业，此时无声胜有声，《出师表》最后一句不知感动了多少人。
57、刘备死前对诸葛亮说“如其不才，君可自取”，到底是何意思
58、孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”
59、福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年之后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”
60、诸葛亮死前对马岱说:魏延必反，只要魏魏延大喊一声，谁又敢奈我何!你可立即取其项上人头。
诸葛亮临死说的话什么意思
61、诸葛亮还预言过很多事情，不过很多都是杜撰的，诸葛亮曾经在《三国演义》中预言过东风，但是看过《三国志》的人都知道，借东风和草船借箭的都是周瑜，而诸葛亮当时只是刘备身边的一个负责传递情报的小官员。
62、“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
63、尤其是当我们面对自己未能完成的事业或目标时，应该像刘备一样有勇气面对自己的不足和遗憾，并且要为自己的子孙后代创造更好的未来。
64、据《三国演义》记载，刘备临终前曾对诸葛亮说了几句话：
65、自从中国进入封建社会，一直都是家天下，要是刘备真的这么想，为何不当着所以人面，而是对诸葛亮一个人说，起码得让别人作证啊！所以刘备根本就没想过把皇位让给诸葛亮这回事。
66、福又问：“文伟之后，谁当继者？”
67、所以很多人认为刘备是一个大义的人，那么刘备的真实意思到底是不是这样呢？我们首先来看一下刘备对诸葛亮说的原话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子辅，辅之；若其不才，君可自取”。
68、众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。
69、刘备的这句话虽然在当时只是一种表达情感的方式，但是它对于我们今天仍然有很大的启示作用。
70、孔明不答。众将近前视之，已薨矣。