学记中的句子
1、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
2、少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。
3、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一曰曝十曰寒。
4、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹
6、《礼记﹒学记》道：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
7、《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这句话告诉我们（ ）①人是不断变化发展的，我们要不断更新，不断完善对自己的认识
8、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
9、如果说我有什么功绩的话,那不是我有才能的结果,而是勤奋有毅力的结果.——达尔文
10、我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量.——林语堂
11、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
12、聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
13、教育是国家的主要防御力量。--伯克
14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
15、父母关心孩子的性健康，等于给了孩子一生的幸福。--马文会
16、释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。
17、出自：王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说的话。
18、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
19、)学者先要会疑。——程颐
20、山不傲其高，自不俯首显媚俗;水不卑其远，浩荡迥转见优雅。
21、“人生在勤，不索何获”
22、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
23、——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
24、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
25、释义：人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
26、《礼记·中庸》：是故居上不骄，为下不倍。
27、“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也”
28、不问的人永远和愚昧在一起。——东非
29、“绳锯木断,水滴石穿。”
30、你若想获得知识,你该下苦功；你若想获得食物,你该下苦功；你若想得到快乐,你也该下苦功,因为辛苦是获得一切的定律.---牛顿
学记中的句子
31、师以质疑，友以析疑。——李惺
32、“非学无以广才,非志无以成学。”
33、勤劳一曰，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）
34、温故而知新，通过学习旧知识从而获得新知识
35、出自：《论语·公冶长》春秋孔子
36、《礼记》：苟日新，日日新，又日新。
37、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
38、《学记》指出，教学之所以不能取得好的效果，是由于没有注意到学生的接受能力和激发他们的学习积极性。“呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。”教师总是照本宣科，让学生呆读死记，上课满堂灌，急于赶进度，不考虑学生学习能否落实和巩固，不注意学生学习的自觉性，这些做法是违反教学规律的，只会导致学生厌恶学习，埋怨教师，视学习为畏途。
39、“锲而不舍,金石可镂。”
40、出自：《礼记·学记》
41、如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹.——温塞特
42、“学而不思则罔,思而不学则殆。”
43、)君子无终食之间违仁
44、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升
45、《礼记·中庸》：温故而知新，敦厚以崇礼。
46、出自：《诫子书》三国诸葛亮
47、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召
48、“生也有涯,知(智)也无涯。”
49、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
50、天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔
51、人生在勤，不索何获－－张衡
52、打开一切科学的`钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
53、任何一个人的成长都有“内在限制”，这样的限制常常不为父母和其他人所知，在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子，往往能够把自己的优势发挥到最佳。
54、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果
55、形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若
56、释义：不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。
57、释义：学业只有努力才能取得成功，办事要多思考，不可做事随便。
58、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》
59、释义：自己学习永不满足，教诲别人永不疲倦。
60、释义：绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
学记中的句子
61、《学记》是怎样论述启发性教学原则的
62、出自：《庄子.养生主》
63、)天下之至仁者，能合天之至亲也。
64、出自：《问说》清刘开
65、《学记》继承和发扬了《论语》中“夫子循循然善诱人”“不愤不启,不悱不发”的启发式教学思想,.《学记》提出：“故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣.”这里所说的“喻”,即晓喻,是启发诱导的意思.这句话的意思是:君子的教学,重在启发诱导.对学生是引导而不是牵拉;是鼓励而不是压抑;是启发而不是灌输.引导而不牵拉,师生关系就融洽;鼓励而不压抑,学习就轻快;启发而不灌输,学生就会思考.师生关系融洽,学生就会对学习产生兴趣,这样的教师可以说是善于启发诱导的了.在教学中教师还要做到“约而达,微而臧,罕譬而喻”,即要求教师的讲解要简约而透彻、精辟而得体,虽多用譬喻但意思要明确.《学记》启发诱导原则的心理基础是“志”.“士先志”、“辨志”、“游其志”、“继其志”、“强力而不反”,都是强调磨练学生坚强的意志,只有这样才能激发学生内在的学习动机,培养学生学习的积极性和自觉性.《学记》要求教师既要善于向学生提出问题,又要善于对待学生提出的问题.
66、“学然后知不足。”
67、释义：不学习自己就了解，不问人自己就明白，古今做事没有这样的。
68、《礼记·学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”
69、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
70、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
71、出自：《论语·述而》春秋孔子
72、“学无止境。”
73、启发性教学原则是指在教学中教师要主动承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考、积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题、解决问题的能力。《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学原则，阐明了教师的作用在于引导、激励、启发，而不是牵着学生走，强迫和代替学生学习。
74、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾
75、坚持启发式，避免注入式。
76、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
77、《学记》提出：“故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣.”
78、释义：谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
79、释义：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？
80、出自：《论语·为政》春秋孔子
81、不怀疑不能见真理。——李四光
82、“学而不厌,诲人不倦。”
83、出自：《应闲》东汉张衡
84、释义：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会精神疲倦而无所得。
85、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
86、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
87、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气.——爱迪生
88、释义：只有先去学习才能知道自己知识的缺乏。
89、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲
90、)以不教民战，是谓弃之。
学记中的句子
91、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
92、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
93、注释：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
94、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
95、出自：《劝学解》唐韩愈
96、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生
97、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦
98、)由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。
99、出自：《鹤林玉露》宋罗大经
100、——桓宽引自《盐铁论。制议》
101、疑是思之始，学之端。——孔子
102、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生
103、学者先要会疑。——程颐
104、“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”
105、出自：《劝学篇》战国荀况
106、“敏而好学,不耻下问。”
107、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】
108、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
109、好学而不勤问非真好学者。
110、——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
111、释义：学无止境指学习是没有尽头的，激励人们奋进。