本文目录一览：
- 1、博学之审问之明辨之笃行之的意思?
- 2、博学之审问之明辨之笃行之的意思?
- 3、博学之审问之慎思之明辨之笃行之意思是什么?
- 4、博学之审问之慎思之明辨之笃行之是谁的思想?
- 5、博学之审问之慎思之明辨之笃行知的意思是?
博学之审问之明辨之笃行之的意思?
这段经典名句，出自《礼记、中庸》第20章。全句的意思是承接上段「圣人也，诚之者，择善而固执之者也。」而进一步加以发挥的道理。 在择善固执了之后，就要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，清楚地分辨，切实地履行所固执的一切善，前两者向外求，后两者向内反省，最后是笃行实践，直至止于至善方休。
博学之审问之明辨之笃行之的意思?
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之意思是什么?
译文：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。出自《中庸·第二十章》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之是谁的思想?
该言是《中庸》的治学名句。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。准确而言是集合先贤的思想，在子思的笔下加以润色。 原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之73博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强 译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。 孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。
博学之审问之慎思之明辨之笃行知的意思是?
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的翻译：要广泛地涉猎多方面的知识，要详细地提问求教，要慎重地思考问题，要明确地辨别，要坚定地将所学付诸实践。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记·中庸》。