经典寓言故事100篇视频连续播放
1、守株待兔这样的故事还有掩耳盗铃。掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。
2、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。
3、《刻舟求剑》
4、他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
5、《郑人买履》
6、《杯弓蛇影》6.《囫囵吞枣》
7、有一只黄鼠狼爱上了一个相貌英俊的年轻人，因而她祈求爱神把她变成一个女人。爱神被她的热情打动，出于对她的怜悯，就把她变成了一个美丽的少女。就这样，那个青年对她一见倾心，于是就将她领到自己家里。他们在屋里坐下后，爱神想弄明白随着黄鼠狼身体外形的改变，她的生活习性是否也跟着改变了，于是便把一只老鼠放到屋中央。黄鼠狼由于忘记了自己的情境，于是就从床上站起来，拼命追捕那只老鼠，想吃掉它。爱神见了非常生气，就立刻将她变回了黄鼠狼原来的样子。
8、守株待兔这个的寓言，讲的某一天一个农人在树下碰到一只奔跑的兔子撞到树上而亡。农人捡到兔子后，每天在树下等下一个兔子撞树，可惜一直未能如愿。
9、假越救溺
10、《画蛇添足》
11、郑人买履
12、船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
13、《揠苗助长》
14、《自相矛盾》
15、后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
16、《郑人买履》8.《买椟还珠》
17、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
18、十个寓言故事的名字：揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、农夫和蛇、覆车之鉴、狐假虎威、望梅止渴。
19、守株待兔这样的寓言故事还有：刻舟求剑。
20、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。
21、森林里有一只很坏的狼。一天，他正在吃一只羊羔。突然一根骨头卡在他的喉咙里了。“哎呀，一根骨头卡在我的喉咙里了。”他赶忙去看医生，“请帮帮我吧。”医生熊猫先生说：“很抱歉，我帮不了你。骨头卡在里面。”“我该怎么办啊?”狼伤心。后来他遇到一只鹤。“亲爱的鹤小姐，请救救我吧，一根头卡在我的喉咙里了。我会给你报酬的。”“好吧。我试试看。”鹤小姐说。她用她的长嘴把骨头拉了出来。“现在我要走了。记住你的话，你该给我报酬的。”“好的，给你报酬。”狼突然说，突然咬住鹤的长脖子，把她吃了。
22、野兔，是非常胆小的一种动物，哪怕是一个影子的移动，一个无关紧要的声音的想起，总之任何的小的动静都会让让它们犹如惊弓之鸟，飞快的逃跑。为此，它们非常烦恼！有一天，一群野兔在经过一个池塘的时候，突然一群青蛙慌慌张张的从芦苇丛中跳到了水里。“你们看，原来还有动物连我们也怕！”一只兔子哭笑不得的说。
23、宙斯想要为鸟类立一个王，于是指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选它们之中最美丽的为王。众鸟都希望自己能够最美丽，纷纷跑到河边去梳洗打扮。寒鸦心里很焦急，它知道自己没一处漂亮，但是它也希望自己能被选上。它来到河边，发现众鸟脱落下很多羽毛，于是它灵机一动，捡起所有的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。终于到了指定的日期了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯放眼望去，看见寒鸦的羽毛花花绿绿的，在众鸟之中显得格外漂亮，于是准备立它为王。众鸟一看十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦。
24、类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有;画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、--鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
25、像守株待兔这样的寓言故事还有很多，像瞎子摸象，东郭先生和狼，滥竽充数，农夫与蛇，掩耳盗铃，买珠还椟，邯郸学步，叶公好龙，亡羊补牢，夸父逐日，刻舟求剑，望梅止渴等等，这些寓言故事都是通过这些故事，告诉人们一个道理，让人们在生活中学会分辨是非，少走弯路。
26、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
27、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
28、还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《画蛇添足》、《刻舟求剑》等。
29、《自相矛盾》2.《刻舟求剑》
30、寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
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31、《揠苗助长》12.《亡羊补牢》
32、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
33、《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。
34、比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
35、没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
36、《叶公好龙》14.《掩耳盗铃》
37、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:"何不试之以足?"曰:"宁信度，无自信也。"译文：郑国有个想买鞋的人，先量好了自己脚的尺码，而后把尺码放在自己的座位上。等他到了集市，但忘记带尺码了。已经买到鞋了，却说“我忘记带尺码了。”于是回家取尺码。等他返回集市，集市已散，最终没买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试鞋？”此人说：“宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。”
38、揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
39、《滥竽充数》10.《半途而废》
40、守株待兔这样的寓言故事有：坐井观天，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，对牛弹琴，杯弓蛇影，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，南辕北辙，郑人买履，买椟还珠，自相矛盾，滥竽充数等。寓言就是把深刻的道理寄予在一个简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大、借古讽今，早在我国春秋战国时代就已盛行，最初是民间口头创作，后来演变成文学作品的一种体裁，故事情节一般是虚构的，采用比喻、夸张等修辞手法。
41、挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
42、这两则寓言讽刺思维疆化之人。
43、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
44、这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。
45、狐假虎威，刻舟求剑，叶公好龙，亡羊补牢，对牛弹琴，掩耳盗铃，班门弄斧，缘木求鱼，坐井观天，指鹿为马，自相矛盾，掩耳盗铃，一诺千金，以卵击石，庸人自扰，一日千里，一鸣惊人，饮鸩止渴，一丘之貉，羽毛未丰，鱼目混珠，与虎谋皮，愚公移山，完璧归赵，为虎作伥
46、一天，一个牧羊人发现了一头猪跑到了他的牧场里，于是他用极快的速度抓住了它，往市场走去。猪害怕极了，怎么办？落到他的手里这下死定了。恐惧使它尖叫不止，并拼命的挣扎，可是不管它怎么努力都于是无补，牧羊人那粗壮而有力的手臂死死的勒着它！我为什么要跑到他的地盘呢？如果我没有到这里来，是不是就不会被逮到了呢？是不是就可以逃脱死亡的命运了呢？牧场里的羊看到猪的行为觉的惊讶又好笑。“是什么原因让你尖叫成这样呢？我们经常会被逮起来，不过当你发现他只是想剪掉你的毛之后，你就不会这样小题大做了。”其中的一只羊说道，善良的小羊们啊，我和你们的命运不同，我只要被抓到，只有一个下场，那就是拿到屠宰场去杀掉！羊听了之后沉默了。
47、中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。尤其在初中，小学课本里就有一部分。比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧
48、有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
49、自相矛盾
50、我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”
51、《望梅止渴》4.《闻鸡起舞》
52、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。
53、《扁鹊治病》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《亡羊补牢》等。
54、刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。
55、刻舟求剑，滥竽充数，掩耳盗铃，叶公好龙，鹬蚌相争，渔人得利、以管窥天，鹏程万里、守株待兔、亡羊补牢、惊弓之鸟、杯弓蛇影、抱薪救火、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、画蛇添足、买椟还珠、坐井观天，狐假虎威、杞人忧天、以蠡测海、一孔之见、瓮天之见、盲人摸象、指鹿为马、鹤立鸡群、塞翁失马、兔死狐悲
56、他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。
57、假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。大体意思是说：孩子掉进水里，如果去越国借人来救，虽然越国人善于游泳，孩子也必定活不成了。