梁启超教育格言
1、“不惧”则是要培养坚强的自由意志。如何让自己的意志坚强起来呢？梁启超认为，首先要心地光明。他说：“磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。”
2、梁启超是戊戌变法的代表人物，他之所以九个子女个个成才；这跟他以复杂的社会经历和丰富的社会经验对子女进行言传身教是分不开的。
3、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。
4、与子女做朋友
5、首先，他以资产阶级进化论的观点，来论评“变法”是合乎事物发展规律的。
6、其五，注意追随时代潮流，更新知识结构。梁启超是与时俱进的思想家、学术大师，重视汲取新知新理。在西学东渐的背景下，他千方百计地让儿女们经受最前沿的学术训练，规划年长的儿女留学美国，较小的留学欧洲或日本。他关心儿女的学业，也为其进入国内学术前沿寻找契机。因梁启超早逝，梁家较小子女的留学计划未能完全如愿，但梁思成、梁思永、梁思礼成为国内学术界的领军人物，又显然跟留学美国分不开。对于不从事学术研究的儿女、女婿，梁启超仍然叮嘱其汲取新知，比如要求做领事的女婿周希哲，“将国际法重新研究一番”，“要跟着潮流求自己职务上的新智识”。这些均体现了梁氏家教的远见卓识。
7、（二）“徒法不能以自行”。有善法然后才有善治善法只有由人去妥善运用才可发挥作用。此外，梁启超还强调指出：“法不能独立”，在他看来，道德具有社会制裁力，法律具有国家制裁力，两者要“相须为用”。综上所述，梁启超具有丰富的法律思想，他在近代思想史上的发展中占有重要地位
8、其三，重视“磨炼人格”教育。梁启超推崇曾国藩的家教，反复告诫孩子们“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，要“能在困苦中求出快活”。他认为，在困难中保持“寒士家风”，即是“自立之道”。不仅如此，他还强调要在舒服的环境中养成“寒士家风”，教导做领事夫人的梁思顺：你们“都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子以磨炼人格的机会”。对于梁思忠不愿舒舒服服地读书而想回国参军，他指出：“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。”要求思忠“随遇而安”地学些军事本领再回来。
9、具体做法是：
10、判断力、人格和意志力是做人是三大标准。
11、要谈梁氏的家风与家教，不能不从梁启超的早期教育谈起。至少有三个至亲的人在其中发挥了重要作用：一是他的祖父，二是他的父亲，还有一位是他的母亲。
12、莫问收获，但问耕耘
13、在他去世后，他最宠爱的小儿子梁思礼实现了他的遗愿。梁思礼在美国读书期间，由于梁启超早已去世，失去了家庭经济来源，完全靠自己勤工俭学苦读了8年，在那样困难的情况下，他发奋图强，一心效法父亲，立志要工业救国振兴中华。
14、其二，梁启超尊重儿女的个性和专业爱好，为之提供了自由发展的空间。梁家子女的性格和专长各不相同，而梁启超总是循循善诱、彰显其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长，赞成梁思成研究古代建筑史，梁思忠学习军事，投身于政治。鉴于思成、思永侧重于人文学科，他希望思庄以下的子女学习自然科学，但事实上仅有梁思礼后来承父志，成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣，梁思庄没有按照父亲的设想学习生物学或化学，却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”，这也是他指导儿女学业的重要原则。
15、“磨炼人格”尤其落实于学业上陶冶韧性，不求功利。梁启超汲取朱熹、曾国藩的治学心得，主张“莫问收获，但问耕耘”。而治学的过程，“譬如熬肉”，不能急于求成。他开导学业上有些急躁的思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’，两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的消化作用融洽而实有诸己。”寄望思成的学业有一个“慢火炖”的过程。
16、上下无材，国之大患也。——梁启超
17、梁启超认为科学可以救国，生前一直遗憾他的孩子们没有一个学自然科学的，曾于1927年给海外的孩子们写信说：“我想你们兄弟姐妹，到今没有一个学自然科学，很是我们家的遗憾...”
18、挫折·坚持·成功·克服困难
19、其四，以爱国为立身之本，珍视和阐扬中国文化。梁启超一生多变、善变，而爱国之心不改，这种理念也贯穿于家教之中。他在世时言传身教，做梁家“兄弟姊妹的模范”。其后，《饮冰室合集》仍是梁家子女的精神食粮。梁思礼等人一再提到受父亲作品的爱国思想感染。事实上，抗战期间，梁思顺拒绝出任伪职，梁思成夫妇不畏艰苦和病魔，放弃去国外工作的机会，梁思礼学成归国，均表现了深厚的爱国情怀，也与父亲的思想熏陶不无关系。
20、自信·成功·珍爱生命·坚持
21、梁氏一族有非常优秀的家教和家风，梁启超本人又是家族链条中十分重要的一环，是一个承前启后的关键人物。他既受益于优秀的家教与家风，又继承和丰富了这个家族的家教与家风，他的教育思想和教育实践，既有中国传统儒学做根基，又融汇西方近现代科学、民主精神，这些都充分体现在他对子女的培养、教育之中。
22、综观梁氏家教，其荦荦大旨当包括以下方面：
23、俗话说"父母德高，子女良教"。
24、责任·励志·工作
25、梁启超的次子梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，曾参加了印第安人古代遗址的发掘，并对东亚考古做过特别的研究。留学期间他想了解国内的情况，想回国实习并收集一些中国野外的资料，得到了父亲梁启超的大力支持，回答了有关业务的统计资料并安排他在清华学校国学研究院担任助教。
26、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超
27、第二，制定宪法。
28、片言之赐，皆事师也。——梁启超
29、做官不是安身立命之所
30、梁启超曾经在教育自己的大儿子梁思成的时候说过：“你现在学的知识还是太专一，我希望你能在毕业之后的一两年中，分出一部分时间，去学习一些其他的知识，多见世面，多下功夫”。
梁启超教育格言
31、正能量·人生哲理·中国·世界
32、十年饮冰，难凉热血。——梁启超
33、梁启超对儿女的教育，先是基于父爱的教育。他在写给孩子们的信中一再表示，他对他们的爱是发自肺腑的，自然纯真的。他是勤于给孩子写信的，同时也要求孩子经常写信给他。梁启超对待儿女，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。
34、（一）人能制法，非法能制人。法要由人制定，具备了一定的“德”与“智”的人，才能制定出“善法”，而后才能有“善治”。
35、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环
36、创新·道德·古代·古人
37、（一）人治发挥作用的时间短，范围小，“人亡则政息”，而法治发挥作用的时间长，范围广。
38、所谓爱之深，必责之切。很显然，梁家的家教，重点都不在知识的灌输和功利的诉求，而是更强调立志和做人。这是梁家早期教育的核心内容。
39、而“不忧”，则是他从自己的人生经验中总结出来的，要求自己的子女要时刻保持着对生活积极进取的态度。
40、这就是说，君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的，君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样，享有最高的权力。所不同的是“用”，即在三权使用上，立宪政体对君主有某些限制罢了。梁启超在法治与人治的关系上，坚持法治与人治不可偏废的观点。首先，他反对只要人治的主张。
41、文艺·励志法者，天下之公器也；变者，天下之公
42、每天只要抽出一个小时左右的时间阅读就可以，不会占用孩子太多的时间，但是可以让孩子养成阅读的好习惯，孩子将会受益终身。
43、抗战期间，梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活，二人疾病缠身，梁思成得了脊椎软骨硬化症，林徽因也患上了严重的肺结核，但他们仍然顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时美国一些大学和博物馆都想高薪聘请他们到美国工作，他们都一一拒绝了，梁思成夫妇说：“我的祖国正在苦难中，我不能离开她，哪怕仅仅是暂时的……”。
44、梁启超的个人作品：
45、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超
46、即做人要学会在“知育、情育、意育”上下工夫，即“知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧”。联系人生、联系自己对词的认识来谈。梁启超先生是中国近代维新派代表人物，学者、中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。
47、梁启超借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则，结合我国情况，创造了他自己的三权分立说，即由国会行使立法权，由国务大臣行使行政权，由独立审判厅行使司法权。并且，他把统一“三权”的统治权称为“体”行使“三权”称为“用”，即所谓“三权之体皆莞于君主”。
48、家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。梁家的孩子们不仅沿袭了父亲的爱国思想和治学态度，而且保持了“爱国、务实、上进、勤俭”的家风。
49、其一，梁启超洋溢着深沉的父爱，践行了“没有爱就没有教育”的原则。他一生奔忙于国事，日理万机，却为儿女们的成长倾注了大量心血。他自称是“最富于感情的人”，而对于孩子们的感情“十二分热烈”。他重视与子女沟通，写给海外留学子女的数百封家书充满了无微不至的关怀，大到人生道路、婚姻家庭，小到衣食消费、作息养身，均耐心开导，润物无声。他是儿女们的良师益友，但又如信中所说：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在困苦危险中把人格能磨炼出来。”因而，他一旦发现子女有学习、生活上的问题，就及时引导、帮助。
50、梁启超提出的做人三大标准，其实是我们后人的表述，这一提法源于梁先生在清华大学做的一篇《做人的标准》的演讲。
51、（二）人治是一种贤人政治，而世上贤君少于昏君，所以世上多无长治久安之时。
52、多给孩子选择一些科普类、传记类的书籍增加孩子的知识层面，提高孩子的眼界，让孩子“见”知识。
53、不要填鸭式的教育
54、他有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
55、首先，变法“必先变人”。
56、我对于你们的功课绝不责备
57、（三）从中国的实际出发，国大，政务繁，若专靠人治，是行不通的。
58、其次，变法“必兴民权”。再次，变法必须变专制政权的为立宪政体。
59、尽责尽力，就是第一等人物
60、辛亥革命以后，共和民主已经深入人心；满清王朝的守家奴张勋却还妄想着恢复帝制。
梁启超教育格言
61、梁启超坚定地站在了共和这边，被追随段祺瑞马