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李斯属于战国诸子百家中的?
李斯是法家学派的；李斯，李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人，秦代著名的政治家、文学家和书法家，李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯，成帝业，被任为长史。 法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。战国末期韩非综合各家之长，兼言法、术、势，成为法家思想。
李斯属于战国诸子百家中的?
先说结论，李斯属于战国诸子百家中的法家学派，李斯是战国时期的楚国上蔡人，他一开始就是一个上菜保管仓库的小李，后来和韩非一起拜鬼谷子为师，并且来到了秦国当官，并且受到了秦赢政重视，担任了秦国宰相，一直帮助秦王嬴政一统天下。
诸葛亮是诸子百家吗?
诸葛亮不是诸子百家，主要原因是因为年代不同。 诸子百家是指春秋战国时候思想家的代表人物，比如儒家的孔子，孟子，道家的老子，庄子，墨家的墨子，法家的韩非子，兵家的孙子等等，他们被称之为诸子百家。在先秦时期，儒家和墨家影响最大 诸葛亮是三国时代的人，诸葛亮身上既有儒家的进取，也有道家的超脱，用兵打仗也有兵家的知识，但他自己不是诸子百家里的任何一家。
例举战国时期诸子百家的代表人物及其主张?
道家代表:老子、庄子儒家代表:孔子、孟子、荀子法家代表:韩非子、商鞅墨家代表:墨子名家代表:惠施、公孙龙兵家代表:孙子阴阳家代表:邹衍纵横家代表:苏秦、张仪杂家代表:吕不韦医家代表:扁雀农家代表:许行
百家争鸣的原因代表人物及主张?
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。 在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。 代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。 "百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。到战国时期，由于各国处于封建割据的状态，统一的封建政权还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其它方面。 由于居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。 代表人物：孔子、孟子、荀子。庄子等
百家争鸣的原因代表人物及主张?
百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面 百家争鸣局面形成的原因 (百家争鸣，启于春秋，兴盛于战国，它是特定的历史时代的产物) ①春秋战国时期，生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因，为学术繁荣提供了物质条件; ②社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境; ③私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才；