本文目录一览：
佛教中的贪嗔痴是啥意思?
贪、嗔、痴。佛法中被称作三毒，是毒害众生于六道中苦苦轮回的恶习。贪心是指众生贪着世间的财、色、名、食、睡，从而产生杀、盗、淫、妄等恶行，造下无边恶业，最终沦落三途，无有出期。嗔心包括自嗔、他嗔、教人嗔。嗔恨是使众生走向自我毁灭的根源，坏众生道业，不能解脱。痴是指众生不信因果，邪知邪见的愚痴心。常无因求果，以为烧烧香，看看风水，算算命就能消除烦恼痛苦，实则一切烦恼痛苦的根源皆来自往昔恶业的果报。要想消除贪嗔痴三毒，获得究竟解脱，就要勤修戒定慧。戒定慧三学是众生离苦得乐，解脱自在的最大依靠。
贪，嗔，痴，各代表着什么样的人性?
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望， 嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。嗔是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。 痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。 扩展资料： 人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心、愚痴心，即所谓“三毒”。是人类身、口、意等一切恶行的根源。 贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。 这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心、愚痴心，净化自己的心灵。 而在具体实践上，则要人们以布施转化贪欲心，以慈悲转化怒心，以智慧转化愚痴心。 参考资料：
什么是戒定慧，贪嗔痴?
戒定慧是佛教的修行方法，又称三无漏学。戒指戒律，戒律分小乘别解脱戒和大乘菩萨就以及密乘三昧耶戒；定指禅定，禅定有共世间禅定和不共出世间禅定；慧指智慧，在显教分根本智和后得智或者如所有智和尽所有智两种，当然智慧也有五种或者四种的安立方法。 贪嗔痴是最主要的三种烦恼，贪指贪心，即对悦意境随逐不舍之心；嗔指嗔心，指对不悦意境强烈地排斥之心；痴指愚痴，是一种蒙昧的状态，分业果愚（对因果的愚昧）和真实义愚（对万法真相的愚昧）两种。
无嗔是什么意思?
就是遇到不如意的人、事物或者境界，不会愤怒仇恨抱怨，没有烦恼。能够明白凡所有相皆是虚妄，一切都是缘聚则成缘散则灭，凡事都是因果循环，自己感应到的境界，一切都是自作自受，善恶报应，如影随形。作善因得善果，作恶因得恶果。一切有为法如梦幻泡影如露亦如电因果如是观。一切圣贤以无为而有差别。无为才能无所不为。无嗔即是守戒，守戒则能得定，定能生慧。熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。仅供参考，欢迎指正