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民为贵社稷次之?
这句话是孟子的政治思想。意思是：从全局的立场来看，民是本，是基础，相比较而言，民比代表国家的土神和谷神显得更为重要。这具有较强的民本主义色彩，也是得民心的良策。
民为贵社稷次之君为轻反应的哪个国家?
中国。 提出“民为贵，君为轻”的思想家是孟子。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》，这句话反映出孟子的民本思想，意思是：百姓最重要，国家其次，国君为轻。这是因为有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。
社稷次之谁写的?
是孟子的名言。原文： “民为贵,社稷次之,君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。
民为贵社稷次之君为轻的意思?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。 孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。 “民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民、治于人民、为了人民 “社稷次之”，作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。 “君为轻”，是说相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。
社稷次之意思?
社稷次之的意思是指国家排在第二位。设计在古代的时候一般用来代指国家，次之的意思是指排在其次的位置，也就是排在第二位的意思。古时候写文言文的时候喜欢用这种表达方式，比如说我们说的某一个人，把这个位置排在了比较靠后的位置，那我们就说这个位置比较差
社稷次之意思?
国家在其次。 原文：“民为贵，社稷次之，君为轻。 意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。