本文目录一览：
- 1、行有不得反求诸己的解释?
- 2、行有不得反求诸己是什么意思?
- 3、行有不得反求诸己是什么意思?
- 4、曾国藩书中:“宏其度，则行有不得，反求诸己。”是什么意思?
- 5、“行有不得反求诸己”该如何解释?
- 6、“行有不得反求诸己”该如何解释?
- 7、事有不得反求诸己意思?
- 8、行有不得，反求诸己，这句话是什么意思?
行有不得反求诸己的解释?
意思:指（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。 “不”的基本含义为副词；引申含义为用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词，如不去、不多。 在日常使用中，“不”也常做副词，表示无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态，如不问而知、不寒而栗。
行有不得反求诸己是什么意思?
“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。原文孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’” 译文孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”
行有不得反求诸己是什么意思?
意思:指（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。 “不”的基本含义为副词；引申含义为用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词，如不去、不多。 在日常使用中，“不”也常做副词，表示无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态，如不问而知、不寒而栗。
曾国藩书中:“宏其度，则行有不得，反求诸己。”是什么意思?
“宏其度，则行有不得，反求诸己。” 意思是做人要宽宏大量，努力让自己的胸襟宽广，但事情总不会顺利，总出现不如意的事情，出了这样的事情，首先应该思考自己的错误，不要一味追究别人的错误，不考虑自己的纰漏。因为事情的发展是相互的，单方面因素事情是不会发展成这样的，所以要用宽广的胸襟先审视自己的错误。其实这句话首先是孟子提出来的：行有不得，反求诸己。
“行有不得反求诸己”该如何解释?
意思:指（如果）行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。 “不”的基本含义为副词；引申含义为用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词，如不去、不多。 在日常使用中，“不”也常做副词，表示无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态，如不问而知、不寒而栗。
“行有不得反求诸己”该如何解释?
“行有不得反求诸己”意思是说：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己这句话出自《孟子·离娄上》。 原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： “永言配命，自求多福”。“行有不得反求诸己”
事有不得反求诸己意思?
“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。 原文： 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。译文： 孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
行有不得，反求诸己，这句话是什么意思?
“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。