论语中文明礼仪名句
1、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣-----左传
2、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡
3、“不学礼，无以立。”
4、有礼则安，无礼则危-----礼记
5、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传
6、举止是映照每个人自身形象的镜子。
7、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8、比较有名的是管仲说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
9、人有礼则安，无礼则危-----礼记
10、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
11、不学礼，无以立-----论语
12、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
13、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
14、lǐyílúnyǔ
15、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
16、在日常使用中，“论”常做动词，表示衡量、评定，如论功行赏。
17、———《论语.季氏》
18、饭都吃不上，又怎么会去接受教化，怎么讲文明呢。
19、礼者，人道之极也-----荀子
20、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
21、安上治民，莫善于礼-----孝经
22、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
23、在古文中，“语”多用作动词，表示交谈，说话，如语，言也——《广雅》。
24、子曰：庶矣哉（人口真多啊）。冉有曰：既庶矣，又何加焉（人口多了，怎样才更好呢）？曰：富之（孔子说：让他们富裕）。曰：既富矣，又何加焉（冉有说：富裕了以后，又怎样才更好呢）？曰：教之（孔子说：让他们受教育）。
25、———《礼记.曲礼上》
26、———歌德：《亲和力》
27、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
28、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
29、礼之用，和为贵。
30、礼，天之经也，民之行也-----左传
论语中文明礼仪名句
31、道之以告德，齐之以礼-----论语
32、———孟子：《孟子.离娄下》
33、孔子也是认同这个观点的，论语有段对话。
34、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符
35、“论”的基本含义为分析判断事物的道理，如论断、论点；引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论，如理论、舆论。
36、“语”字基本含义为谈论;议论;辩论，如：语议；引申含义为代替语言的动作，如手语；又引申为代替语言表达思想的方式或动作。
37、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
38、为人恭敬符合礼仪就会远离耻辱在论语中是：恭近于礼，远耻辱也。