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景颇族四大姓氏?
景颇族的四大姓氏应为五大姓氏：木日(彭、李)、恩昆(岳)，勒托(董、徐)、木然(尚、杨)、勒排(排)。 景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。 在历史上，景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度，即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚，现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻，即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。 景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共二十六个，均为氏族社会部族或家族标志。其中木日(彭、李)、恩昆(岳)，勒托(董、徐)、木然(尚、杨)、勒排(排)五大姓，是世袭山官的子孙，称为五大官姓。由二十六个大姓衍生出三百多个小姓。景颇族称小姓为“亭郭明”，即户名。由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)。大姓和小姓常常连用，小姓在前，大姓在后，由同一大姓分出的两个小姓之间可以通婚。 景颇族的姓氏，主要来源于七个方面：①官位、职业称谓；②出生或居住地名；③动物名称；④植物名称；⑤生活用具和建筑材料称谓；⑥食物或事物名称；⑦某种动物行为。 景颇族的姓氏起源模式，与汉族的姓氏起源十分类似，且多与图腾崇拜有关。而大姓、小姓之分及其社会功能，与汉族早期的“姓”、“氏”之分，和“姓别婚姻”、“氏明贵贱”有惊人的相似之处，可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律。 在景颇族人中，有许多族人以民族称谓的谐音汉字为姓氏，称景氏，世代相传至今。
景颇族信什么教?
答案:景颇族宗教的主要信仰：万物有灵的原始宗教 1.补充：该族约9.3万人 2.居住地：云南德宏傣族景颇族自治州 3.颇族主要信仰万物有灵的原始宗教。
景颇族有几个支系?
景颇族主要有五个支系，即景颇、载瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉。多数地区不同支系的人杂住在一起。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦等四个支系的语言比较接近，同属藏缅语族缅语支。文字有景颇文和载瓦文两种，系以拉丁字母为基础的拼音文字，前者创制于19世纪末，后者创制于1957年。
世界上景颇族有多少人?
全世界景颇族总人口约136万人，其中缅甸约116万人，印度约5万多人，中国境内的有15万人，其中德宏境内为13.6万人。 德宏州作为景颇族的主要聚居区之一，其织锦在整个民族中是很有代表性的。 景颇人的腰机织锦能织出上百种美丽的图案，所织图案多为景颇人生活中常见的动植物或者与动植物有关的具体形象的象征性符号。织锦技艺高超的景颇妇女，能运用这些基本的象征性符号，不断地创造出更新、更美的织锦图案来。比如，“片波”是由罂粟花变化而成的，“翁奇壳”由野猫脚印变化而成，“包奇波”由螃蟹脚印变化而成，“省壳”由树叶变化而成，“壳占”由南瓜子变化而成，“莫兰波”由蕨菜花变化而成等等。
景颇族有什么特点?
景颇族是我国少数民族之一，是纯朴、直爽、热情、好客的民族。景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，将食物送给主人，客人走时也是满载而归。要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。如果悄悄离开，会被别人说无道德、缺教养。 景颇人喜欢用阔叶当作碗碟，在饮食中叶子千万不能倒用，否则会被当成仇人而遭怒视。到别人家里做客时，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。景颇族姑娘结婚后要戴上高包头，生儿育女后，要挑选一个吉日良辰，背着酒肉礼物回家。
景颇族的特点三年级?
1、景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。 2、景颇族多数居住在海拔1500米左右的半山腰或山间的小平地，少数居住在坝区边缘地带。一般村寨规模大多在40至60户之间，上百户的村寨屈指可数。 3、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。 4、景颇族服饰风格独特。男子服饰以黑、白为主色，妇女的服饰分便装和盛装。 5、景颇族热情好客，客人进家，无论认识与否，主人都会招待食宿。
景颇族人口?
147828人 景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。 景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源 根据2010年第六次全国人口普查统计，景颇族总人口数为147828人。 中文名 景颇族 分布 云南 人口 147828人（2010年） 语言 景颇语、载瓦语等 支系 景颇、载瓦、勒期、浪俄、波拉