1、春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
2、意思：唇没有了，牙齿就会寒冷，比喻双方息息相关，荣辱与共。典故：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。
3、唇亡齿寒指嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比喻利害密要相关。
4、这是两个典故。唇亡齿寒出至《左传.僖公五年》。春秋时候，诸侯征战连连。晋国在当时是强国之一，找借口说邻国虢国进犯边境，讨伐虢国必须经过虞地。
5、虢国和虞国是春秋时期互相依赖的两个小国，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虢公被晋国送来的美女迷住了心窍，进而亡国。虞国国君被晋国送来的宝马和玉璧诱惑住了，最终被俘，亡国。
6、《左传·僖公五年》:"晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢，虞之表也;虢亡，虞必从之……谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。"
7、他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？,后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
8、果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
9、唐·李大师、李延寿《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”后人根据这段记载提炼出“一衣带水”这则成语。这则成语原指像衣带那样窄的河流，后用以形容虽有江河湖海相隔，但仍像隔一衣带，泛指地域相近。
10、唇亡齿寒(chúnwángchǐhán)
11、【解 释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
12、成语故事】
13、北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
14、唇亡齿寒的故事发生在春秋时期的晋国。字面意思是嘴唇没有了，牙齿也会感到寒冷。他的典故是春秋时期晋献公灭虢国的故事。
15、“唇亡齿寒”该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关；在句子中一般作谓语、定语。
16、这个成语有两层寓意，第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。
17、南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
18、一衣带水
19、大夫苟息说“虞虢两国是唇齿相依的近邻”这个成语由此而来，现在比喻关系密切，厉害相关。这个出处《南史.陈纪下》“隋文帝谓仆射高颎曰：我为百姓父母，岂可限一衣带水，不拯之乎”。意思是一条衣带那样狭窄的水。
20、出自：先秦左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
21、“唇亡齿寒”事涉春秋时期的晋、虢、虞三国，跟它紧密相关的还有一个成语“假虢灭虞”；“画蛇添足”是战国时期纵横家讲的一个故事，据说故事主人公是楚人；“完璧归赵”是战国末年秦、赵之间发生的真实事件。
22、【示 例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
23、《唇亡齿寒》故事概括简短：晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。
24、唇亡齿寒讲的是晋献公要攻打虢国，将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路。于是虞国借了路，而晋献公消灭了虢国之后，回来的时候又剿灭了虞国的故事
25、虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说:"虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。"这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
26、【用 法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
27、一衣带水:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎?”
28、虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
29、宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。
30、嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。
31、唇亡齿寒:嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
32、唇亡齿寒出自《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。唇亡齿寒的故事是晋献公又向虞国借路攻打虢国。
33、唇寒齿亡
34、晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
35、朝鲜自古就是我们一衣带水的友好邻邦,唇亡齿寒,可谓一体。依战略形势来看,这两国有唇亡齿寒的利害关系。
36、唇亡齿寒的意思：如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。比喻两者相互依存，利害相关。亡：失去。相关故事如下：
37、对，而且都是出自春秋战国时期。
38、【出 处】左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
39、比喻彼此都有关系失去谁利益都会受到损害。
40、《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
41、衣带：古人腰间系的带子。一衣带水，形容长江狭窄如一条衣带。
42、《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
43、对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢?俗话所说的'面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉'，那就是说的虞、虢两国的关系。"
44、《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”该成语的意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。
45、春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guo)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
46、释义：俗话说‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丢了牙齿就会寒冷’，这也就是说虞、虢两国之间的关系。”