道德经最有深度的一句话
1、相反，要不断地探索、思考和反思，才能让自己更接近真理。
2、道就是元气。
3、道德经第一句是"道可道非常道"。
4、“道”即是一个无名为始的东，当他有名为母时即是一个货真价实的西。从东到西的字是一，由上到下的字也是丨，故一即道也！一即紫氣东来也！一即东山再起也！一即一元复始也！一即一问三不知也！
5、《道》者（自净其心），（心清净）了（说什么呢）。
6、有一句话是“道听途说”。通常是比喻听来之语无根据。
7、这句话是说，真正的道（或者说真正的真理）无法用言语或文字来准确表达，因为语言和文字只能表达事物的表面现象，而真正的道是超越表面现象的本质存在。
8、元气的存在很难用语言表达。
9、有形的物质都是无形高维精神创造的三维幻象。
10、第二部分“名可名，非常名”：这句话的意思是，名字也是无法准确描述事物的。名称只是对事物的暂时标识，它的本质和真正的含义是无法被名称所捕捉的。同样，如果我们过于依赖名称来描述事物，就会失去它们的真正意义。
11、由于老子认为人生的意义，就是悟道、行道（即“贵食母”）。因此，他绝不会说此道是不可言说的。这只能是那些望文生义的孔儒们的有意歪曲。
12、这种观点就是想要表达道不可以用语言去说明。语言是对于以往经验的积累，不能够用语言表达，也就说明真正的道是不能够用经验去衡量的，世界也是如此。古希腊的哲学家泰勒斯曾经说过，水是世界的本源，他想要用水去解释世界上的万事万物，但我们都知道只能够失败。毕竟水是有经验性的，可识别的物体，也能够用语言形容。泰勒斯在论道上的失败，也证明了道可道，非常道的观点正确。
13、这是命题者对道可道，非常道；名可名，非常名。这句话的理解不到位。老子是在表示，他这里所说的道与名的定义，很难用一句话能说清楚的意思。要直接表述比较困难。说到用道来推演，大可到无穷极，微也可到无穷及，道无处不包括，无处不存在！
14、庄子是道德经领悟最深的人。庄子的内七篇，从不同的方面全面阐述了道德经的思想，真是太详细了。逍遥游，齐物论，养生主，人间世，德充符，大宗师，应帝王是完整论述自然规律，人文哲学的巨著，与道德经所述要旨是一致的。老庄之学是我们要学的著作。
15、就是表示从a点通过这个“道”可以到b点。
16、精神是唯一真实的物质。
17、元气就是智慧的能量。
18、“诸法皆空，言语道断”！
19、能夠了解到“道”是不可言说的，这人
20、老子先人：在易经中的教悔是让我们能用现在人的思维方式体悟到经文的哲理性与悟性看待事物、与宇宙、自然万物之间的距离认识和用不同的角度出发去接触各种事物的发展与存在的客观性和变化、是告诉我们对各种事情与问题用心去悟出道理来，只这一个悟、以将您提升到另一个层次面上去用更高视角、方法看待一切和万物、宇宙、自然的发展趋势。拙见。
21、《道德经》第四十四章：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
22、文字和语言是人类文化生存发展的一个重要手段，这种手段自然不会被老子所否定，老子也明白经验到底有多么的重要。经验也不是一成不变的，经验是处于动态积累的过程中的，所以道可道，非常道的本质和主旨就是要变，只有跟随着世界潮流改变，才能够领悟整片天地的真理。
23、因此此名也可命名，但它也不是普通的名（而是指形而上的或哲学中的概念与范畴）。
24、言语来解释，那它就不能称其为“道”！
25、并非不可言说，否则“道”是什么？