老子语录第七十六章
1、出处：《老子·五十六章》
2、盛夏里青中泛紫的果实酸的倒牙
3、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
4、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
6、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
7、●我眼睁睁地看着对他的喜欢一日日聚沙成塔一日日千江汇海波澜壮阔地要写成诗似的这给我一种幻觉好像终有一夜我能看到那份喜欢在沉寂已久的荒野上开出千树万树的花
8、积少成多，聚沙成塔，集腋成裘。----卡姆登
9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
10、剑与诅咒
11、仓央嘉措说但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。自古以来，感情这种东西被人所称颂的原因，往往是因为那个不够美好的结局。
12、（的）他们啊----《盛夏》
13、那是年少从来无所惧怕
14、犹记得黎明就已然夕阳西下
15、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
16、上善若水，水善利万物而不争。
17、——老子
18、民至老死不相往来。——《老子》八十章
19、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
20、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
21、智不自智，而后人莫与争智。
22、天下万物生于有，有生于无。
23、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
24、回忆里分分秒秒都美得不像话
25、功遂身退，天之道。——《老子》第九章
26、好像一生一刹那也无需害怕
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
28、在时光里纷纷扬扬地下
29、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
30、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
老子语录第七十六章
31、那年华滴滴答答聚沙成塔
32、●有的时候，感情这种东西最讽刺的事情，便是你总是无法在正确的时间来遇到你想要等的那个人。
33、●那时他们走过了盛夏
34、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
35、赛场绽放光华
36、可还记得那时玩过的过家家
37、转眼又是一场秋冬春夏
38、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
39、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
40、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
41、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
42、知人者智，自知者明。
43、出处：老子《道德经》第四十八章
44、那年葡萄树下一同嬉笑的孩子早已长大
45、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
47、道常无为而无不为。
48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
49、若唤你一声依旧有回答
50、●生命前行，每天展示，点滴积累，聚沙成塔！
51、所以才会去悔、去念，去见之不忘、去思之如狂、去痛不欲生，去将原本只是浅种的情愫给浇灌成极深的爱恋偏执。
52、●铁杵磨针是一种执将你下别，聚沙成塔是一种执将你下别。执将你下别是不忘初心的追寻，是百折不挠的探索。执将你下别是热情的投入，是想可事私的付出。你若执将你下别，人生路如得你人民走精彩；你若执将你下别，和内然过才小也路如得你人民走绚烂
53、出处：《道德经·不出户，知天下》
54、致虚极守静笃。——《老子》十六章
55、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
56、●国无德不兴，人无德不立。德不厌小，点滴滋润；善不拒微，聚沙成塔。
57、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
58、知足不辱，知止不殆。
59、●Manyalittlemakesamickle.
60、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
老子语录第七十六章
61、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
62、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
63、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景
64、●如一说为还里第当小生是只认而这遇到一些人一些人你，看起来似乎多孩格下，过比开这些人这些人你慢慢的改的月认而认种我，种看成像蚂蚁聚沙成塔。
65、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
66、●时光流转，信念聚沙成塔。----蝴蝶蓝《全职个可出手》
67、不言之教，无为之益，天下希及之。
68、一点一点来聚沙成塔
69、那年的庭院里还有可以荡秋千的葡萄架
70、知者不言，言者不知
71、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
72、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
73、●那年黑白电视机里的雪花
74、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，
75、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
76、终有一日会看不清漫画咬不动西瓜
77、圣人常无心，以百姓心为心。
78、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
79、●我愿化骨为沙，谁会聚沙成塔。
80、●心念所至，万千欢喜，聚沙成塔，滴水石穿。
81、出处：《道德经》
82、斑驳了年华斑白了头发
83、●聚沙成塔，温柔成当里
84、千里之行,始于足下。
85、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
86、●法华经中。明散心念佛。小音赞叹。指甲画像。聚沙成塔。渐积功德。皆成佛道。
87、故贵以贱为本，高以下为基。
88、积水成海、聚沙成塔，在这世上，最绝望的感情积累方式是靠回忆。----影谷《末世重生之枯藤》
89、飘出了框架
90、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。
老子语录第七十六章
91、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。
92、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。
93、●一日日聚沙成塔，一日日千江汇海。----《那天我终于鼓起勇气密了男神一条卖金信息》
94、出处：《道德经》第二十七章
95、●爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。----一禅《一禅小和尚》
96、以其无私，故能成其私。
97、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
98、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
99、总有疾风抵挡不住沧桑了脸颊
100、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
101、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。