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家乘

时间:2023-05-17 10:45:10

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天津徐氏家谱,能给我提供一下吗?

有徐世昌编撰的《续修天津徐氏家谱》,天津图书馆能查到。 徐姓字辈排行为:承、先、光、正、大、永、世、保、宗、传、嘉、庆、安、定、守、文、明、道、德、天。 徐姓源于嬴姓,以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益,佐大禹治水有功,夏王封伯益之子若木于徐,故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代,一直活跃在江淮之间,史称徐戎,也称徐夷或徐方。春秋时,徐偃王反周,被周穆王联合楚国所灭,后又复封徐偃王之子宗为徐子。

天津徐氏家谱,能给我提供一下吗?

有徐世昌编撰的《续修天津徐氏家谱》,天津图书馆能查到。字辈是先有五字思、嘉、世、绪、延,后辈在续订八字:保、定、安、和、温、恭、宽、惠。希望对你有帮助。

家乘和家谱的区别?

没有区别,只是叫法不同 家谱,又叫家乘、家牒(谍).它是旧时家族记录本族世系和重要人物事迹的书. 南北朝时,北周宇文逋《(庾子山集)序》一文里就有"国史家牒"的记述.可见至迟在 1500 年前,社会上就有了家谱.家谱的名称很多,大体唐以前都称家谱、家传的,宋代又有宗谱或族谱之谓。

家乘和家谱的区别?

没有区别。 家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家族派是什么?

家谱中的派指一个系统的分支。 族谱的几房指房支 房支:家族中的原子。简单地说,您或您的兄弟所成立的家庭便是一个房支。房支是相对于宗族更近更小的圈子,宗族相对房支是公,房支相对宗族是私,后者更具有个人色彩,因此宗族内的利益分歧通常发生在房支之间。但在宗族认同很强的村庄,宗族不会允许房支利益超出宗族利益,抑制了宗族内各种亲疏远近关系的表达,从而使宗族内部有了团体格局的样子。

家谱放家里有什么讲究?

家谱放家里有什么讲究? 家谱就是自己家族里的人,根据我们老祖宗的从哪里迁来?来的时候的情况,现在家族里的人分别都在哪里?,各个分支家庭的情况,详细的记载了一本书里,所以这本书就叫做家谱,家谱放在家里,那就应该放在书柜里就好了,看家谱的时候先洗洗手,会有敬畏尊敬的心情,这也就显示了对自己的家族的族人的尊重,我的家谱就放在书柜里呀,如果还有别的,请有志之士明确的答复

家谱放家里有什么讲究?

家谱或族谱放家里有两种情况,一是没有开光的放置地点要求较宽些,可以放厅堂,也可以放在房间里面,但不能放在夫妻同睡的房间里。 另一种情况就是也开过光的要求很严格,不可随便放置,一定要放在正堂的可放神位的地方或者放到客厅的楼上干净的地方。

何姓家谱字辈?

安徽安庆宿松何氏字辈:“德高望重爱,幼移强昭明,赤习美德贤良。” 甘肃临洮何氏字辈:“守法天可吉,如廷永其存,正大光明兴,万事成全胜”。 湖南楚南何氏字辈:“元自周廷运,亨同家国光,利开盛世彦,贞祖发源长,典学能崇德,谟嘉可致祥,训常殷鲤对,诰定锡龙章。” 湖南资兴何氏字辈:“汝忠佐圣明,英豪起万基,志邦景如道,茂俊均渊希,正兴文学效,见贤即思齐,光前由丕显,裕后在善贻,本支开百世,永远庆昌其,泽深兼德厚,奕冀同被之,福长乘昭代,蕃衍定可期”。 湖南浏阳何氏字辈:“世德承祖,家传继宗,光明正大,贤达宜从”。

何姓家谱字辈?

何姓家谱56个字辈是:承,先,惟,绍,志。家,道,定,辉,光。濡,西,瞻,望,族,源,远,则,流,长。何姓人视谱牒如生命,一向重视纂修家乘谱牒。我国最早的谱牒是记载黄帝以来至春秋时期谱侯大夫的姓氏、世系以及都邑的《世本》。