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应和应该的区别?
表示情理上必然或必须如此。 元秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“这搭儿里问甚好共歹，也是我年月日时衰，应该。” 清 李渔 《巧团圆·争继》：“此来不为别事，只因老舅没有公郎，应该是外甥承继，故此选了吉日，把小儿送上门来。” 洪深 《五奎桥》：“快去喊他来。他种的田也在桥东面，应该有分的。” 应：该，当，又引申料想理该如此。当也。当、田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。 大徐言部增譍字。 非也。 诺下、雠下、唉下、对下譍字皆当改正。这是《说文解字》的解释。其实“应该”就是取了“应”的这个意思，同时用了“该”的意思，“应该”就是这两个同意字的联合式结构的词。
应和要的区别?
应：（拼音：yīng，yìng）是汉语通用规范一级汉字（常用字）[1]。此字本义一般认为是“理当如此”，作助动词，读yīng。西周金文以“䧹（鹰）”为“应”，战国文字加“心”分化出“应”。应又读作yìng，指由相关事物引起的回应，引申指接受、答应，又指随身相和或回答。另外也指对待、应对。 要：yào ㄧㄠˋ，yāo ㄧㄠˉ。《说文解字》：“身中也。象人要自（臼）之形。从臼（），交省声[1]。”。（臣锴曰：“臼持也，人身颈腰皆关节要害，所以自秉持其身。犹竹木之节交要实。许不言象形，此义明了。不可强以为形故也。[2]”）两手叉腰以示重大关节是要之范式。
应和必须有什么区别?
应是从道理上讲，象我们常说的理应。但道理每个人心目中的标准不同，只能是一般通常的情况下应该的意思。是一种建议或提醒。 必须就是责二无旁贷，不二之举，是一种强制的语气。没有也不允许有其它的选择。 所以两个词是态度上的确定和不确定之别。不知大家是否认同呢？
春课文中应和是什么意思?
应和：迎合；附和；响应的意思。 在《春》这篇课文中，“应和”这个词语运用了拟人的手法。 原文语句：鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。 作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、环环相扣。而作者正是以修辞格来作为《春》的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的早春图。
应和附和的区别?
答，应和附和的区别是: 应和是指，应是应该，答应，应知等，和是与某人在一起或共同去完成一次任务等。应和就是答应和朋友一起去旅游的意思。 附和是指，附就是依靠和依附，附和就是和朋友在一起并依靠共同去做一件亊情。两者区别是一个答应和朋友去做事，一个是依靠朋友去做事。
应和的意思是什么?
应和yìng hè。现今最常用的含义为应声唱和。对一种言行表示呼应，附和。内心里或表面上去赞同别人的观点、看法、号召，行为、表情、语言反应。
应和的读音?
yìnɡ hè “应”，普通话读音为yīng,yìng。“应”的基本含义为该，当，又引申料想理该如此，如应当、应该；引申含义为回答，如答应、应承。 在日常使用中，“应”常做名词，表示所有，如应干。 “应”，最初见于金文时代，字形像山崖下的一只鷹。后加“心”旁以表义；“厂”讹变为“广”，本义是“应当”。后逐渐见于金文，楚系简帛，说文，秦系简牍，最演化为楷书简化版的“应”。
附和和应和的区别?
区别一、释义不同 附和:1、对别人的言行随声应和。2、响应，追随。 应和:应声唱和。 区别二、引证出处不同 附和:唐·孙樵《骂僮志》：“口口附和，不敢指破。” 应和:《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类。”
应和应当的区别?
Mei 表示情理上必然或必须如此。 元秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“这搭儿里问甚好共歹，也是我年月日时衰，应该。” 清 李渔 《巧团圆·争继》：“此来不为别事，只因老舅没有公郎，应该是外甥承继，故此选了吉日，把小儿送上门来。”洪深 《五奎桥》：“快去喊他来。他种的田也在桥东面，应该有分的。” 应：该，当，又引申料想理该如此。当也。当、田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字。非也。诺下、雠下、唉下、对下譍字皆当改正。这是《说文解字》的解释。 其实“应该”就是取了“应”的这个意思，同时用了“该”的意思，“应该”就是这两个同意字的联合式结构的词。