哲学 是什么
1、从字面上看，哲学就是哲之学。关于“哲”的学问。
2、是对基本和普遍之问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。
3、还是先从“哲”字查起吧：哲，是一个形声字。哲从口部，读“折”声。作形容词，本义为聪明，有智慧。如：哲，知也。——《说文》。古文从三吉(嚞)，字亦作喆。作悊。哲，智也。——《尔雅》。哲，作名词，指贤明的人；有智慧的人。如：哲士(聪明智慧、见识超常的人)；哲子(贤明的人)；哲艾(指明达的老人)；哲母(贤明的母亲)；哲匠(指明达而富有才能的大臣)；哲明(贤明的宰相、辅臣)；哲夫(足智多谋的人)；哲思(精深敏捷的思虑)；哲妇(多谋虑的妇人)；哲圣(才德超群的人)。哲也用作哲学的简称，如，文史哲。
4、再说“哲学”的定义。这个问题，要说容易，确实容易；要说难，也硬是难。
5、如按哲学的命名来定义：哲学，哲之学；这是最简单容易的定义，却没有内容，就跟说哲学是哲学一样。哲学，是关于“哲”的学问；这也是容易的，但还是有些空洞。哲学，是关于“聪明智彗”的学问；是关于“为人处世中如何做哲人〔明达贤德、精深敏捷、足智多谋、见识超常、才能超人)的学说。这是中国哲学本身的原意。这与在古希腊,人们把“哲学视为爱智慧的学问”有些相通。可见,懂哲学,不一定要有慧根,但很需要爱智，将“明哲理、做哲人”做为一种追求。中国哲学思想古已有之，从《说文》中，哲，知也。古文从三吉(嚞)，字亦作喆。作悊。《尔雅》中，哲，智也。可以追索到远古时期的源头。
6、现成的答案多得很。一般来讲，“哲学是关于世界观的说法，是自然知识和社会知识的总结和概括”。这个定义是标准式。但“关于世界观的说法”太笼统模糊。关于世界观的什么“说法”都是哲学吗？那人人都是哲人、都是哲学讲师、教授吗？有人说“上帝是无所不能的”，有人“信鬼神、讲鬼神”，有人说“有钱能使鬼推磨”，这些难道也是哲学吗？既然这样，那又何必去“总结和概括”自然知识和社会知识呢？这不有些“八卦”吗！
7、哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。古今中外一切哲学家依照他们如何回答这个问题而分成互相对立的两大阵营---唯物主义和唯心主义。
8、哲学是一种社会意识形态，属于上层建筑，由一定的经济基础决定,并为其服务。
9、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而，这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态。因此，哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。
10、通常来说，哲学是一种思考方式，它要求我们去思考，考虑并解释生活中的大多数问题，例如“什么是正义？”、“什么是自由？”、“什么是真理？”等等。
11、是关于世界观的学说，也就是人们对于整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维)及其发展的最一般规律的科学，是“关于自然知识和社会知识的概括和总结”。哲学既是世界观，又是方法论。
12、作为理论形态的世界观，同人们自发形成的世界观是有所不同的。任何一个健全的成年人都会在其生活实践过程中形成一定的世界观。所谓世界观，就是人们对于生活在其中的整个世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。
13、人们的世界观并不都是一样的。因为：第一，在人类发展的各个历史阶段上，由于实践水平、科学技术发展水平的不同，致使人们对世界以及人与世界关系的认识在深度和广度上也有的所不同。第二，由于人们的经济地位、根本利益和在社会生活中分工的不同，使得各自对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同，因而他们的世界观也会有明显的区别。特别是在阶级社会中，不仅不同阶级有不同的的世界观，即使同一阶级内部的不同阶层，同一阶级的不同发展时期，其世界观也会呈现出差别性。所以，作为理论形态世界观的哲学，在不同历史时期和不同阶级之间，其内容和形态也有许多不同。在阶级社会中，一定的哲学只是一定阶级的世界观的理论表现，是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。哲学作为一种理论体系，只能在社会分裂为对立的阶级，从而一部分人得以摆脱繁重的体力劳动而专门从事脑力劳动的条件下才能产生。因此，哲学从其产生的那天起，就深深地打上了剥削阶级的烙印，为剥削阶级所垄断并且为他们服务。只有马克思主义哲学的诞生，才意味着劳动人民真正有了自己的哲学。
14、哲学是一门探讨人类本质、真理以及人与世界之间关系的学科。它不断探索着社会、文化、宗教、道德、科学等各种领域，以求解释世界的真相，以及每个人在这个世界中的作用和意义。
15、人类从其诞生时开始，为了自身的生存和发展，时刻都需要同周围的现实世界打交道。为了获得生存所必需的衣、食、住等物质资料，就必须进行变革自然界的生产活动。在这个过程中，人们不仅要认识周围的自然界，也要逐渐地积累对自己同自然界之间的关系的认识。在实践中人们就是凭借这些认识向自然界索取人类所需要的一切的。世界观的形成是一个过程。开始，人们只是对个别的具体事物有所认识，久而久之，这种认识逐渐丰富并联贯起来，就形成了对诸如人类同周围世界的关系，包括世界的本质、世界上各种事物之间的联系、人在这个世界上的地位和作用等等问题的看法，这些根本观点、根本看法就是世界观。但人们自发形成的世界观一般是不系统的，缺乏理论的论证和严密的逻辑性。哲学则是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象和概括，通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。所以，哲学是系统化、理论化的的世界观，是以总体方式把握世界以及人与世界关系的理论体系。人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的，而是要通过自觉的学习和训练才能掌握的。
16、也有详细一点的定义：“哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。同时，在著名的科技融合体模型中，哲学处于该模型的顶端，汇聚并指导了具体科学，与科学有着密不可分的关系”。
17、但要找现代式标准答案，则会大相径庭。
18、哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
19、当人们形成了一定世界观之后，就会按照这些观点去解释一切现象，处理各种问题。从而世界观也就成为指导人们观察、思考和解决各种问题的基本原则，这就是我们通常所说的方法论以及与此相联系的思想方法和工作方法。一般说来，有什么样的世界观，也就有什么样的方法论，世界观和方法论是一致的。
20、它也要求我们深入思考，挖掘出隐藏在世界背后的本质，以及人类在其中的位置和意义。
21、世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是人类根据世界观形成的认识世界的方法。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
22、哲学是一种古老的思想形式，旨在探究宇宙本质及其成立。它涉及各种理论主题，包括宗教、科学、历史、文化、伦理道德以及诸多观念等等。它可以通俗地理解为“重新思考所知道的一切”，是一种对生活的持续思考和探究。