本文目录一览：
- 1、哀吾生之须臾什么意思?
- 2、生之须臾有何可哀?
- 3、古诗中须臾的意思?
- 4、哀吾生之须臾，羡长江之无穷是什么文言文?
- 5、哀吾生之须臾羡长江之无穷的意思?
- 6、哀吾生之须臾?
- 7、爱吾生之须臾之的意思?
- 8、哀吾生之须臾须臾的意思须臾是什么意思劝君何不忍须臾?
哀吾生之须臾什么意思?
意思就是：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 [出处]《赤壁赋》(苏轼)： ...寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
生之须臾有何可哀?
意思是：一生只是短暂片刻，有什么值得可悲哀的？ 见苏轼的《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 译文：如同蜉蝣置身于广阔的天地之间，就像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我的一生只是短暂片刻，羡慕长江的无穷无尽。
古诗中须臾的意思?
须臾：片刻，短时间。 读音： xū yú 引证：宋代·苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 翻译：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷是什么文言文?
出自苏轼《赤壁赋》。 原句是：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 译文 哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
哀吾生之须臾羡长江之无穷的意思?
这句话的意思是：哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。须臾：片刻，时间极短。 出自宋代苏轼《赤壁赋》 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
哀吾生之须臾?
语出自北宋苏轼的名篇《赤壁赋》。意思是，哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 《赤壁赋》，作于宋神宗元丰五年，作者贬谪黄州时。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
爱吾生之须臾之的意思?
哀吾生之须臾的之：的 意思：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 出处：宋·苏轼《前赤壁赋》 文章：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 翻译：苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？ 何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
哀吾生之须臾须臾的意思须臾是什么意思劝君何不忍须臾?
xūyú个人觉得是敷衍的意思 网上资料如下： xūyú）梵语外来语 〈书〉极短的时间；片刻：须臾不可离 1.优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。”李善注引王逸曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“逍遥”。 2.从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。”王念孙《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以项王尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’张晏曰：‘不得复延年也。’从容、须臾，语之转耳。” 3.片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”宋洪迈《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’”明梁辰鱼《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。”清李渔《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。”冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。” 4.古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。”李贤注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有武王《须臾》一卷。”