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断袖分桃中的断袖是什么意思?有典故吗?
有典故，断袖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。 分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。 断袖分桃流传至今，已成为男同性恋的代名词。断袖出自《汉书·佞幸传》，分桃出自《韩非子·说难》。 同义词：龙阳之癖、龙阳之好。
请问断袖，分桃的典故?
“断袖分桃”说的是两个典故：分桃之爱、断袖之癖。 1、分桃之爱 卫灵公是春秋时期卫国的第28代国君，弥子瑕是卫国的一名美男子，在卫灵公身边为臣，很是得宠。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩，当时正值蜜桃成熟，满园桃树结满硕果，清风徐徐送来蜜桃的清香，让人垂涎欲滴。 弥子瑕随手摘下一个又红又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起来。当吃到一半时，想起身边的卫王，于是弥子瑕把桃子递给卫王，让他分享。 卫灵公毫不在意，还自作多情的说：“你能忍住馋意把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊。”这就是后来的“分桃之爱”的由来。 2、断袖之癖 公元前五年，21岁的汉哀帝初见18岁的太子舍人董贤，大有相见恨晚之意，让他坐到自己腿上，与之促膝而谈，并且升他官职，一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则于哀帝同乘，入则于哀帝共榻。 一天汉哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖擎回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤压住，不能取出，一时性急，从床头拔出佩刀，割断了衣袖，悄然而去。所以后人把宠爱男色称为“断袖之癖”。
“余桃断袖”是什么意思?
断袖 : 1.亦作"断褏"。 2.截断衣袖。指男性之间的同性恋。典出《汉书．佞幸传．董贤》:"﹝董贤﹞为人美丽自喜﹐哀帝望见﹐说其仪貌……贤宠爱日甚﹐为驸马都尉侍中﹐出则参乘﹐入御左右﹐旬月间赏赐参巨万﹐贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝﹐偏藉上褏﹐上欲起﹐贤未觉﹐不欲动贤﹐乃断褏而起。其恩爱至此。"汉荀悦《汉纪．哀帝纪下》褏作"袖"。 余桃 : 1.指吃过的桃子的残剩部分。语本《韩非子．说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰:'爱我哉!忘其口味，以啖寡人。'及弥子色衰爱?，得罪于君。君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子之行未变于初也﹐而以前之所以见贤﹐而后获罪者﹐爱憎之变也。"后用作以男色事人之典实。 “余桃断袖”是指男性之间的同性恋。
古代断袖会被歧视吗?
不会 因为古代能够断袖的一般都是富贵人家。 富贵人家有断袖之癖，龙阳之好，那不叫有毛病，那叫附庸风雅。 古代历史上就有几对帝王将相断袖，汉哀帝董贤的断袖之癖，卫君与男宠弥子瑕的分桃之好，魏国国君与龙阳君的龙阳之情，更有历史上第一位男后韩子高。 上有所好，下必甚焉，古代富贵人家文人雅士将之当做潮流。
分桃典故寓意?
分桃，也称余桃，这在韩非子的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载，与玻璃，断袖，断背的意思都差不多，指的是男同性恋。
断袖分桃是什么意思?有什么典故?
第一:“断袖”与“分桃”都是古代与同性恋的有关的典故，是古人对同性恋的代称。 第二：先说“断袖”，出自《汉书·佞幸传》。董贤长得非常英俊潇洒，被汉哀帝选为太子舍人。汉哀帝对董贤产生了爱恋之情。两人形影不离，同床共枕。有一次汉哀帝醒来，衣袖被董贤压住。他怕拉动袖子惊醒董贤，于是用刀子将袖子割断。这就是“断袖”的典故。 第三：再说“分桃”，出自《韩非子·说难》。弥子瑕是卫国的嬖大夫，在卫灵公前很得宠。有一次，弥子瑕同卫灵公一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了卫灵公。卫灵公说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。这就是“分桃”的典故。