本文目录一览：
- 1、或为妖言以乱黔首什么意思?
- 2、古人描述大禹:腓无拔胫无毛，忧其黔首，颜色黎墨。黔和黎墨不都是黑色吗?这句话怎么理解?
- 3、今乃弃黔首以资敌国乃的意思?
- 4、黔首在战国已经流行了吗?
- 5、纭纭黔首什么意思?
或为妖言以乱黔首什么意思?
意思就是：有的人竟妖言惑众！扰乱民心。 出自《资治通鉴》：始皇闻之，大怒曰：“卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是御史悉案问诸生。 译文：始皇闻讯勃然大怒，说：“卢生等人，我尊敬他们，并重重地赏赐他们，现在竟然敢诽谤我！这些人在咸阳的，我曾派人去查访过，其中有的人竟妖言惑众！”于是令御史逮捕并审问所有的儒生。
古人描述大禹:腓无拔胫无毛，忧其黔首，颜色黎墨。黔和黎墨不都是黑色吗?这句话怎么理解?
“禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”这句话，出自《庄子·杂篇·天下》。大致意思是：禹亲自持筐操铲劳作，汇合天下的河川，辛苦得连腿上的汗毛都磨光了，风里来雨里去，终于安定了天下。禹是大圣人，为了天下还如此劳苦。 庄子在这篇文章中论及大禹，是为了说明学术问题有道术和方术之分。道术是普遍的学问，只有天人、圣人、神人、至人才能掌握它。
今乃弃黔首以资敌国乃的意思?
这里面的“乃”是“竟然”的意思，表示出乎意料，或知道了真相后的震惊、愤怒等情绪。全句可译为：现在竟然抛弃百姓，来资助敌对的国家。乃，在文言文中的意思主要的有下面这几个： 一是人称代词，你，你的； 二是时间副词，才，刚； 三是语态副词，竟然，上面的就是。 四是表判断，是； 五是，就，于是。
黔首在战国已经流行了吗?
黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。 黔首是用来称呼老百姓的，这在战国就比较流行。《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等书中就都出现过黔首这个词。 “黔”即“黑”的意思，当时的老百姓不 能戴冠，黑黑的头发露在外面，所以被称为“黔首”。另一种说法也是认为百姓只能用黑色头巾。
纭纭黔首什么意思?
“黔首”本身就是对普通老百姓的称呼。 黔首百姓泛指老百姓。 至于“黔首”一词的来源，看下面： 黔首是战国和秦代对百姓的称呼。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。 《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔，黑色。《说文解字·黑部》：“黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。”秦诏令称百姓为“黔首”，是由于秦为水德，水德尚黑。因黔与黎同义，故秦始皇二十八年泰山刻石用“黎民”、三十二年碣石石刻也用“黎庶”称谓百姓。 那么“纭纭黔首”的意思就可以理解为“众多的百姓”。 通俗一点，就是“如今芸芸众人”