张载名言名句及翻译
1、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
2、为往圣继绝学，为万世开太平。
3、“张载横渠四句”原文：
4、最早讨论“横渠四句”的是朱熹和他的弟子。有弟子问老师朱熹：“用为天地立道好还是用立心好？”
5、是北宋时期儒学大师张载的名言。
6、为天地立心，为生民立命，
7、横渠哲学从天道说起，由《易传》的解释开始，论述宇宙的本体是“气”。气的本初状态是“太极”。由于气具有阴阳这种彼此对立的属性，因此永远处于运动状态。气聚则成万物，气散则归于太极。由此，横渠得出“万物本是同一”的结论。他在《正蒙·干称篇》中把天地、宇宙视为一个大家庭，人应该亲近同类和万物，他说：“民吾同胞，物吾与也”。
8、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
9、“横渠四句”包括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是北宋大家张载的名言。意义是让大家去一步步的实现人生的终极理想，与“修身，齐家，治国，平天下”其实大同小异。
10、张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于风翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在横渠镇讲学，世称“横渠先生”。[28]北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。[1]
11、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
12、第四句：“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道.
13、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
14、张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中，故其学派称为“关学”。[2]著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》、文集等，后人编为《张子全书》（《张载集》）。
15、横渠四句是指“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，它是北宋的思想家张载的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
16、北宋天禧四年（1020年），张载出生，少喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地。上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。嘉祐进士。任签书渭州判官公事，协助渭州军帅蔡挺筹划边防。熙宁二年（1069）为崇文院校书。次年，因病屏居，读书讲学。
17、为北宋儒学家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。
18、张载名言名句
19、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。
20、出自张载《横渠语录》，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。
21、第二句：儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.
22、熙宁十年（1077年），张载同知太常礼院，复以病归；岁末，病逝于临潼，时年五十八，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。嘉定中谥“明”。
23、对曰：“用立心好。”
24、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是我国北宋时期儒学大师张载的名言。
25、它教给我们的道理其实很简单，就是让人们一步步地实现人生的终极理想，与“修身、齐家、治国、平天下”的意思相近。
26、第三句：“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统.
27、第一句：人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.
28、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
29、“横渠四句”这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。言简意赅，境界宏远，可以说“横渠四句”是中国人精神上的绝句，相当于精神上的坐标。不管身在何处，世界华人都对此感同身受，它具有非常强大的民族凝聚力。
30、韩愈在师说中说：师者，传道授业解惑也。正好诠释了教师在文化传承方面应该肩负的重要责任。
张载名言名句及翻译
31、当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。
32、北宋张载横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
33、朱熹接着说：“立心就是立天理。从南宋至今，无数仁人志士都把“横渠四句”作为自己的远大理想和政治抱负来追求，甚至作为我们中华民族的远大理想和抱负而应用，可见“横渠四句”意义重大、历久弥新。
34、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。