屈原写离骚的背景故事
1、无论是哪种说法，都说明了《采薇》的历史背景是在古代中国的封建社会中，而且它具有一定的历史价值。
2、这种说法认为《采薇》是一首抒情诗，由于展示了殷商时期文化的重要元素，一直被后来的文人所爱好和传颂。
3、战国时期，采薇是楚国国君屈原的妻子，也是楚国美女。
4、《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。
5、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。
6、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
7、采薇也因此成为了中国文学史上的一个重要形象。
8、《采薇》是《诗经》中的一篇诗歌，有两种说法关于它的历史背景。
9、《采薇》便是其中的佳作之一，也成为了周代文学的代表之一。
10、关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
11、在《楚辞》中，屈原写下了以采薇为主题的《离骚》。
12、周文王在饮中兴，聚天下英杰于鹿台，让他们吟诵诗歌，并以此来激发民族自信心。
13、相传她每天都会去山林采摘薇草，品尝甜美的石蜜。
14、关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。
15、扩展资料：
16、在楚国世家人们眼中，采薇是一个有着深厚人文情怀和卓越容貌的女性形象。
17、另一种说法认为，《采薇》是周代的作品，来自于周文王时代。
18、屈原《离骚》中有很多的神话人物，如太阳神羲和，她是太阳的母亲，天上十个太阳都是她所生，同时她又是太阳的驾车人。《离骚》中还有月神望舒、风神飞廉、雷神雷师和云神丰隆等。《离骚》中神仙居住的地方有昆仑山，咸池和不周山等。有娀、丰隆（雷神）、宓妃、商汤、夏禹、后辛、夏桀、浇、五子、鲧、启等。
19、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
20、一种说法认为，《采薇》是殷商时期的作品，这时的诗人描写了夏天的美好景色，表达了对于生命的热爱和对于理想的追求。
21、这首诗堪称中国古代文学的巅峰之作，被誉为“天下第一长篇叙事诗”。
22、《采薇》是中国战国时期楚国乐府诗，作者不详。它描写了一个女子采薇的情景，展现了她不畏艰险、不怕疲劳、不怨命运的精神风貌，表达了诗人对于美好人生的追求和向往。该诗体现了战国时期乐府诗的特点，旋律悠扬，节奏明快，语言简洁生动，以其独特的艺术魅力成为乐府诗的代表作品之一。