生命固有一死
1、这句话意思是：每个人迟早都会死去，但死的分量却有不同，有的死亡是重于泰山，有的却轻于鸿毛。
2、正如臧克家说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。
3、一个人的一生应该是这样度过的：
4、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死的人他们就重于泰山，比如为国捐躯的领导人，革命烈士，武警战士，他们都是为人民的利益而牺牲的他们的死就重于泰山。
5、有的人为了个人的一己私利死了,就死得没价值。比如说有很多人为了救落水人而牺牲了，这样的人就死得比泰山还重。
6、这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
7、有的人为非作歹甚至是杀人放火罪恶滔天得到了正义的判决，他的死轻于鸿毛
8、定理是经过受逻辑限制的证明为真的陈述。一般来说，只有重要或有趣的陈述才叫定顾名思义就是人早晚都会入土的，这是颠扑不破的真理，这是司马迁的名句，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。这才是整句话的内涵。人固有一死这句话从哲学角度分析是一条定律。因为人是一条生命，生命都有一个发生，发展及死亡的过程。
9、张思德同志是名老红军战士，为了革命的需要，自愿到延安窑洞烧木炭。在延安时期中央领导冬季取暖全靠土烧的木炭。在张思德同志工作时，不信炭窑坍塌，张思德同志被埋在窑下光荣牺牲。
10、按照严格的语义定义，“人固有一死”是一条定律。
11、当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；
12、反观有些人，他们活着别人就不能活，他们以出卖国家利益为荣，为满足自己的私利不择手段。比如汪精卫，身为国民党重要人物，却投靠日本人，成为民族的大汉奸。他们的死，就是轻于鸿毛。
13、还有的人，他们背叛祖国，损害人民利益，他们的死就轻于鸿毛，是被人民唾弃的人。
14、“重于泰山”和“轻于鸿毛”是对比的修辞方式。在这里，“重于泰山”形容一个人诚信、勇敢地为国家、为民族、为正义事业献身，他的死是有价值的，有重大意义。而“轻于鸿毛”则形容一个人的死亡没有价值，没有令人敬仰之处，就像鸿毛般轻微，不值得重视。
15、所以说：张思德的死比泰山还重。我们要永远纪念他。
16、这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。
17、是真的，因为人的生命是有限的！
18、“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”。这是毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中说的话。它的意思是人总是要死的，但死的意义有所不同。如果是为人民的利益而死，就非常有意义，死得有价值，死得其所。
19、而有的人作恶多端，图财害命，这样的人死了，比鸿毛还轻。
20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，这句话形容的是两个极端，对于多数的普通民众
21、出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
22、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用来比喻人活在世上的生命价值。革命先辈为新中国化立不惜抛头颅洒热血。那些在抗美援朝、越南战场上牺牲了的将士们，还有为保护人民利益献出生命的。他们的死就重于泰山。相反另一类人极端的自私自利，没有国格人格。他们出卖国家利益，背叛祖国。
23、司马迁认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。
24、这句话主要传达了一个理念：一个人如何度过自己的生命，如何把握生活，如何为国家、为民族、为正义事业贡献自己的力量，将决定他的死亡是否具有价值。所以，应当珍惜生命，善待生命，争取让自己的生命有所价值。
25、《钢铁是怎样炼成的》中有一句话，令我影响深刻：
26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》。
27、固，本来。人本来都是要死的，但有的人为国家做出了巨大贡献，甚至牺牲了自己宝贵的生命，他的死重于泰山。
28、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自西汉司马迁《史记报任少卿书》。意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
29、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。这句活是在延安时期毛主席在纪念张思德同志追悼大会上所说的。
30、人固然都会有死去的那天，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同。
生命固有一死
31、人总是要死的，但死得价值是不同的，要么比泰山还要重，要么比鸟毛还要轻。
32、意思是：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
33、人生于天地之间，贡献不同，其意义也不同。有些人死了，是为了更多的人能好好活着，是为了更多的人谋幸福，他们的死，就是重于泰山。比如，为抗日战争做出牺牲的将领；把一生献给国家的科研人员；在新冠疫情中坚守岗位的医护人员。
34、是不能用于形容的。只有不辱先，不辱使命，为了天下的人民利益去牺牲自己的利益，直至献出生命，才重于泰山。而一些损公肥私的无耻小人的死，只配轻于鸿毛。
35、比如毛主席，比如周总理，比如鲁迅先生，比如千千万万为革命事业牺牲的烈士......他们虽死犹生，他们的精神永垂不朽，他们永远活在我们心中。
36、定律是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断。定律的特点，是可证，而且已经被不断证明。
37、意思是人反正都是要死的，就看你死得是否有意义。比如:张思德是为人民利益而死，就重于泰山。又如:黄继光、邱少云、雷锋等等，他们的死就重于泰山。那些整天无所事事，游手好闲，只讲别人对他怎样，从来不想付出的人，就是死了也没人觉得可惜，这样的死就比鸿毛还轻，所以我们要做一个对国家对人民有用的人。
38、作家臧克家在纪念鲁迅的诗中写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
39、这句话被毛泽东在1944年9月8日延安举行的张思德同志追悼会上引用，意思是说张思德同志为了人民的利益而死，其死重于泰山；而那些替法西斯卖命的人死了，则毫无价值，其死轻于于鸟毛……毛泽东的发言后来被记录成文，名为《为人民服务》，该文与《纪念白求恩》、《愚公移山》合称“老三篇”。
40、还有一些当权者，大搞贪污腐化，侵吞国家财产。他们的死就轻于鸿毛。
41、答:这里的固字表示固然和一定的意思，就是说，人固然要有一死的，但是会死的价值或是重于泰山，或是轻于鸿毛，这就是固的意思。