孟子读后感1500字
1、当我在史书中徘徊流连、百思不得其解的时候，我忽然发现，也许一个合理的解释就是孟子在当时并不被时人所认可。因为经过我的查阅发现：孟子所以称得上是儒家学派的代表人物，实际上是随着封建统治者的尊儒与《孟子》一书被钦定为科举考试的读本而日益确定下来的。他的名声是自汉代以后日益彰显，自南宋后才无异词，以至于渐渐至圣。也就是说《孟子》应该是一个因政策需要而造就的附赠品。而和现在社会不同的是对于商家打折的附赠品，人们甚或是经销商并没有对其能为企业效益带来的的效益或机遇抱太大的期望，而《孟子》这个附属品却是封建王朝这个大集团的CEO们所深思熟虑、苦心培植的一个“员工守则”。可以说，从它产生的那一刻起，就被人给与了厚望----深厚的道德重负。在这种重负的牵绊下，封建王朝这个大集团的经营效益还可以勉强度日，所有的“员工”都对它顶礼膜拜，以至于它竟然影响了整整两千年的东方文化，并塑造了独具魅力的东方人格。
2、读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”
3、周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陈蔡而编《春秋》，屈原遭流放而赋《离骚》，左丘明失明而写《国语》，孙膑脚残而著《兵法》，吕不韦迁蜀地而出《吕览》，韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》、《诗经》三百篇。
4、吃得苦中苦，方为人上人。《孟子告子下》是最著名的篇章，后人常引以为右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
5、之所如此，是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
6、金无足赤,人无完人.孟子是一位善良、真诚兼有气概的君子,具有十分优秀的品格.虽然其品格中也有自负,清高,过于拘泥于礼节的成分,但瑕终不能掩瑜.纵观上下五千年,孟子确是一位不可多得的人中仁者、世之豪杰.
7、孟子的气概还表现在他的刚直不阿.齐王曾任孟子为卿,但不能用他的政治主张,孟子就“退而有去志”.当齐王问孟子“贵戚之卿”的职责时,孟子答道：“君有大过则谏,反复之而不听,则易位.”齐王听后变了脸色,但孟子毫不畏惧.
8、至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
9、《吾善养我浩然之气》的读后感 在浩淼的历史长河中,春秋战国时代是一个政治上战火连绵的乱世,同时也是一个文化上百家争鸣的盛世.孟子便是生于这乱世,成于这盛世的一代大儒.
10、时光匆匆,历史的车轮无情地碾过秦皇汉武,代代天骄.然而今天,当我们再来拜读孟子的文字,仍然可以感觉到一种活着的力量,这些文字以其锐利的锋芒,从一代代孩童熟读的口中穿出,穿过了岁月,仍然散发出光亮,我们眼前仿佛再次浮现出那个一袭长布衫,屹立在喧哗庸俗的人群中,仍然保持着一见梁惠王劈头盖脸的骄傲的孟子.“我善养吾浩然之气”,生活在一个喧嚣浮躁的年代,作为一个庸碌之人,不敢奢求远见卓识的抱负,但求能似孟子般一身正气,于心无愧.
11、我们大家今日读《孟子》的时候，都被书中流露出的气大声宏、雄辩的思想所折服，因此孟子称得上是儒家学派的代表人物，但就是这样一个至圣先师，为什么在他活着的时候，和他去世后的几十年内，竟无人更多的讨论、学习、研究，哪怕只是提起呢？就连战国末期的《韩非子》《吕氏春秋》竟然也只字不提呢？带着这个疑问我陷入了深深的沉思-----
12、两千多年前,孟子曾和我们生于同一片齐鲁大地.孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国.孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,给后世留下了孟母三迁,孟母断织的千古美谈,成为母教之典范.孟子是战国时期儒家代表人物之一,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称.孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治.
13、读《孟子》一书，学孟子精神，就是要进修孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要进修孟子的“善养吾浩然之气”，就是要进修孟子的正义精神，只要这样，才能不竭完善自我，提升自我，报答社会。
14、孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是统治者能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。
15、在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。
16、《君子的春秋》读后感作文500字：春秋是霸主的时代，也是君子的时代。那个时代的君子周游列国，一面面战鼓敲响了热烈的战争。
17、孟子同时也是一个慨然以天下自任,富有使命感的大丈夫.“穷则独善其身,达则兼济天下.”处身于战国乱世,他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下.然而现实是残酷的,在一个分崩离析,中央集权沦丧的时代,武力才是解决争端,争取利益的最有效途径,孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受.虽然不能在政治上有一番作为,但他并没有自暴自弃,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能.”他仍以天下为己任,“正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣”,即他仍要把他的思想学说宣布于天下,以此来影响并匡正世风世俗.
18、孟子的这种豪情,有时显得他有些自负.“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”由于自负,孟子便不免于清高.他想做官,但又不想亲自去拜见诸侯,而是希望诸侯能亲自拜访他,向他请教治国之道.孟子的清高,不肯“屈以求伸”,也是他的政治理想不能实现的原因之一.然而这正是孟子.
19、君子是有礼的。比如郑庄公，他的弟弟和妈妈背叛他，郑庄公并没有赶尽杀绝，又把他们迎接回来。他的盟友突然袭击他，他也把盟友打败后又把城邑还给盟友。周天子攻打他，他打败周天子后并没有侮辱他。在别人对他无礼时，他依然会对别只有礼。
20、总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。
21、这就告诉我们磨练是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和波折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的斑斓之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那不屈不挠的向前飞跃。现代社会合作激烈，不经历波折、泥泞，不通过在困难中熬炼自我，又怎样达到成功彼岸的呢？“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只要准确面对波折，厚积薄发，才能拥抱成功，享受幸福
22、孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。
23、君子是传播道德的。比如孔子他小时候父亲死了，但他依然发奋图强，学礼、乐、射、御、书、数六艺，努力做到熟练。后来他又招来了许多弟子，有颜回、子路等等。他一边讲课-边游历在各个国家传播君子之道。
24、这个时代有许多能力超群的将相王侯,那怎样能算_上君子呢?让我们来看一-看郑庄公、秦穆公、孔子的故事吧!
25、孟子是一个自信的人.“人人有贵于己者.”每个人自己身上都有值得尊贵的东西,不要把自己看低了.这种自信还表现在他游说诸侯时.“说大人,则藐之,勿视其巍巍然.”孟子认为只要自己所做的一切都是符合君子的道德准则,即使他人权势再大,也不应该有任何自卑的情绪.
26、孟子认为一个人最基本的品格是善良与诚实,而他自己就是这样的一个浑身充满“浩然正气”的君子典范：“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”这便是孟子一生的最好概括.
27、君子是仁德的。比如秦穆公，他的千里马被一群野人吃了。秦穆公不但不怪他们还给了他们几袋酒。来秦晋打仗，泰穆公眼看要被刺死了，突然那野人冲了过来救出秦穆公。他爱护人民，人民也会守护他。
28、所以对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事，生命说到底是一种体验。因此，对逆境忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生则不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难。没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多！！
29、相传在很早很早以前，织女是天上的仙女，在人间游玩的时候遇到了牛郎，为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下了一对儿女。但是由于王母娘娘的阻挠，牛郎织女不得不分开，隔着天河不得不相见，只能在每年七月七日借助鹊桥相会。