诚信72字诗歌
1、主持人2：诚信是做人之本
2、海岳尚可倾。吐诺终不移。
3、诚信你的诚信是明亮的灯火我的诚信是明亮的灯火他的诚信是明亮的灯火因此才有这间通明的房间你的诚信是娇艳的花朵我的诚信是娇艳的花朵他的诚信是娇艳的花朵因此才有这块芬芳的田野你的诚信是一片绿叶我的诚信是一片绿叶他的诚信是一片绿叶因此才有这棵四季长青的大树你的诚信是一只黄鹂我的诚信是一只黄鹂他的诚信是一只黄鹂因此才有这幽静的山谷婉转你的诚信是一条溪流我的诚信是一条溪流他的诚信是一条溪流因此才有这汹涌澎湃的大海歌唱﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎兄弟两虽已天各一方，但诚信紧紧相连，哥哥没能兑现的诺言，由弟弟清偿。因孙水林的意外车祸一家人的生活受到了影响。但即使这样，宁可吃亏也要将薪水发放。这是人性的本质，是诚信的力量，平凡人的不平凡之举，感动天与地。你们的名字像诗一样，铭刻在全国人民的心上，是道德的力量，驱使你们将诚信发扬。你们热心快肠，从没有让农民工兄弟失望，诚信不可用金钱来衡量，你们给了他们以希望。生命能闪光，是因为它有强大的精神力量，你们的身上披着诚信的光芒，头上绽放的是善良之光。﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎诚信还有多远一首老歌我在马路边捡到一分钱离我们耳际越来越远一诺千金只是故事里的故事被岁月侵蚀得认不出本来的模样{一}一些惹眼的车贴在奔跑的风里诉说着无奈起源于一个古老的故事姜太公的睿智在执法者的手里传承得更加完美精彩不要理由的垂钓鱼儿总有浮出水面呼吸的鳃被钓的鱼儿 可悲被抛弃的 更多象孤儿独自行走在寒风的郊外{二}球场内慵懒滚动象喝醉了酒的足球一只手里捂得很紧骰子转动着没有硝烟的球场哨音的沉重压断千万球迷的呐喊加油弱不禁风的公正被蹂躏象妓女一次次的在夜幕下转手多少次伤心离去不忍倦在在阳光里享受着足球的屈辱﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎诚信的天空诚信是人与人交往之间的前提，它像丰碑一样屹立在我们心中，指引着我们前进的方向。诚信是情感与情感汇聚的基石，它像溪水一般流淌在我们眼中，昭示着我们的和谐友爱。没有诚信，就像生活没有阳光的温暖；没有诚信，就像生命没有爱心的支持。诚信，就像断了线的风筝，只能在天空中放纵。没有诚信，就像迷路的羔羊，只能在迷途中徘徊。诚信会为你插上飞翔的翅膀，带你遨游在友爱的天空；诚信会为你镶上天使的光环，让你焕发最美的光彩。拥有诚信就拥有美丽，诚信的天空弥漫着阳光与自由，等待着你那颗真诚的心进入。诚信的世界会洗涤你的私心，将你的真诚淋漓尽致的展现。老师是诚心的化身，你们用诚心的魅力，赢得我们最真的信托；老师是诚信的影子，你们用诚信的力量，鼓舞着每一个学生。诚信待人，是你们的敬业，换来了同学之间的友好相处，因为我们学会了彼此信任。诚信的天空下让我们一起见证，人性最美善的光辉。伴随诚信飞翔，在诚信的天空下，我们是情感的主宰。
4、出自：《商鞅》
5、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
6、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
7、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
8、若有人兮天一方。忠为衣兮信为裳
9、主持人1：明礼是立身之道，
10、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
11、意思是：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。
12、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅。烧么能令政必行。
13、惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。君子一言，驷马难追。
15、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
16、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
17、君子防未然。不处嫌疑间。瓜田不纳履。李下不正冠。
18、君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
19、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
20、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
21、宋代王安石
22、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
23、表示诚信的诗词，例如：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
24、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
25、君子以言，有物而行有恒。君子以行言，小人以舌言。文以行为本在先诚其中。