两汉辞赋重要作家及代表作品
1、词起于晚唐和宋初，两汉只有写赋的文学家，比如说司马相如，张衡，贾谊，扬雄，左思，班固等。
2、属于两汉时期的历史文化名人有华佗、张衡、董仲舒、魏伯阳、张角等。
3、贾谊（前200—前168），汉族，洛阳人，西汉初年著名政论家、文学家。
4、扬雄(公元前53年—公元18年)，字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区)人。
5、《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。
6、C、李清照
7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”刘禹锡《陋室铭》这句诗中，子云就是杨雄。他住的贫穷简陋，却才气浩然。《三字经》中有“五子者，有荀扬，文中子，及老庄”，这五子中就有杨雄，把杨雄与老子、庄子并列，可见杨雄对后世的影响之大。
8、杨雄是汉赋四大家之一，他的代表作是:《甘泉赋》、《羽猎赋》、《河东赋》、《长杨赋》(即所谓“杨雄四赋”。有的还将他的作品《教猎赋》、《蓼虫赋》、《蜀都赋》也列入其中。
9、张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。
10、东汉时会稽上虞，今浙江上虞县人。名翱、号伯阳，又号称牙子。彭晓《周易参同契分章通真义序》记载，出身望族，喜修炼丹术道法。魏伯阳撰《周易参同契》、《五相类》，杂揉《易》学、黄老之说。
11、）抒情小赋：（东汉中期至汉末）：思想体制和风格都开始转变，反映社会黑暗现实，讥讽时事，张衡的《二京赋》、《归田赋》还有赵壹、蔡邕等人。
12、张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
13、这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
14、司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
15、扬雄的四篇代表作：《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》。
16、作为经学理论家，所编《白虎通义》集当时经学之大成，将谶纬神学理论化、法典化。
17、班固一生著述颇丰。作为史学家，修撰《汉书》，是“前四史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；
18、两汉之交的诗赋人包括：司马迁、司马相如、曹操、曹植、张衡、嵇康、秦嘉、班固、班超、蔡邕、孔融、刘彻、赵壹、虞姬、辛延年、宋子侯、汉文帝刘恒、晁错、邹阳、李陵、路温舒、杨恽、刘秀、马援、苏武、李延年、梁鸿、刘邦、刘细君、张仲景、王昭君等著名诗人。例如：司马相如（约公元前179年-前118年），字长卿，蜀郡成都人，西汉著名辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，被后人称为“赋圣”和“辞宗”。
19、扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。
20、）散体大赋：（从武帝——宣帝的90年间）：是汉赋的鼎盛时期。以描写为主，代表作家有司马相如《子虚》、《上林》两赋（或合称）《天子游猎赋》是其代表作；扬雄是西汉末的名赋家，其《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长扬》四赋仿司马相如的《子虚》、《上林》。后世常“扬马”并称。其《解嘲》是篇散体赋；班固是东汉前期名赋家，代表作《两都赋》，伪司马相如，下启张衡，左思的“京都大赋”。
21、贾谊，董仲舒，司马相如，扬雄，郑玄，孔融
22、词起于晚唐和宋初，是属于南北宋两宋之交的婉约派词人。
23、B、苏轼
24、在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
25、司马相如（约前179年～前118年），字长卿，蜀郡成都人，中国汉赋四大家，第二批四川历史名人，被誉为赋圣、辞宗。
26、）汉初的骚体赋：以抒情为主，代表作家是贾谊，淮南小山、枚乘的《七发》是从汉初的骚体赋到司马相如，扬雄的汉大赋的承前启后的重要作品。
27、原题：下列哪位词人生活于两汉之交?（C）
28、网上查到的答案是李清照。
29、发展过程：
30、史传文学也发展到高峰，不朽的传记文学名著《史记》由司马迁撰写完毕。武帝罢黜百家，独尊儒术，思想逐渐定于一尊。因此，政论散文也由越世高谈转为本经立义，在风格上向深广宏富，醇厚典重方面发展。乐府的强化，使大量民歌被采集、记录下来，宫廷文人也竞相创作乐府诗。
两汉辞赋重要作家及代表作品
31、辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
32、司马迁、张仲景、班固、司马相如、张衡等。
33、扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
34、东汉末太平道的创立者。巨鹿，今河北平乡人。奉黄老道和《太平经》，以符水咒法为人疗病。熹平年间，张角创立太平道，自称“大贤良师”。
35、杨雄，成都郫县人。西汉哲学家、文学家、语言学家，以文章名世。
36、司马迁（前145年或前135年—不可考），字子长，左冯翊夏阳人，是中国西汉时期著名的史学家和文学家。
37、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。
38、从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期。代表汉代文学最高成就的新体赋在此期间定型、成熟，出现了以司马相如为首的一大批辞赋作家。
39、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。
40、东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
41、司马相如（公元前179～前118）西汉辞赋家，字长卿。后人称之为赋圣和“辞宗”。
42、汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏。
43、D、苏轼
44、华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。
45、以《两都赋》和《子虚赋》《上林赋》为代表。
46、董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
47、司马相如
48、董仲舒（公元前179年－前104年），广川人，西汉哲学家。
49、举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病，入朝担任尚书。永和四年（139年），逝世，享年六十二岁。北宋时，获封西鄂县伯。
50、刘歆（公元前50年—公元23年），字子骏，，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.01312，世有“刘歆率”之称。在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家。
51、幼居蓬州（今四川南充蓬安），大赋《子虚赋》名扬四海，为求爱卓文君所赋《凤求凰》流芳百世。
52、A、李煜
53、他创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范。
54、张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子。
55、但是“词”是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
56、班固（32年～92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西省宝鸡市）人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。
57、词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、词子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗（即为用歌配合唱出的诗），词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
58、两汉之交没有词。
59、从元帝到东汉和帝，是两汉文学的中兴期。辞赋创作掀起第二次高潮，相继涌现出扬雄、班固等著名的辞赋作家。班固的《汉书》在此期间问世，成为继《史记》之后又一部重要的传记文学作品。由于经学的日益深入人心，文坛的模拟风气日趋严重。王充的《论衡》却以其“疾虚妄”的批判精神，和当时陈陈相因的不良倾向形成鲜明的对照。